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    September 22

    谈论 织田信长的诗——人间五十年(原文和译文)

     

    引用

    织田信长的诗——人间五十年(原文和译文)

    织田信长的诗——人间五十年(原文和译文) 

    敦盛、人间五十年、 思えば此の世は                                        odanaganobu


    常の住処にあらず
    草の葉におく白露
    水に宿る月より猶あやし
    金谷に花を詠じ
    栄華はさきを立って
    無常の風にさそわるる
    南楼の月を弄ぶ輩も
    月に先だって
    有為の雲に隠れり
    人間五十年
    下天の中をくらぶれば
    夢幻のごとくなり
    一度生を受け
    滅せぬ者のあるべきか滅せぬ者のあるべきか
    是を菩提の種と思ひ定めざらんは
    口惜しかりし次第ぞと思ひ定め
    急ぎ都へ上りつつ
    敦盛の御首を見れば物憂さに
    獄門よりも盗み取り
    我が宿に帰り
    御僧を供養し
    無常の煙となし申し 
    注:
    常の住処にあらず 原意:居无定所,理解成万事无常
    南楼の月を弄ぶ輩も 原指京都城南大户人家,理解成一代名流
    滅せぬ者のあるべきか滅せぬ者のあるべきか 原意:注定要毁灭消失的东西,理解成成功失败
    是を菩提の種と思ひ定めざらんは 有译为:均是菩提之种,在此理解成上天注定
    獄門よりも盗み取り 我が宿に帰り 御僧を供養し 原意:从狱门到回自宅,交僧人供奉 無常の煙となし申し 原意:一切皆化烟雾 
    中国語に翻訳します:
    常思人世漂流无常
    譬如朝露
    水中映月
    刹那繁华瞬间即逝
    风流人物
    今非昔比
    人生五十年
    莫非熙熙攘攘
    浮生幻梦
    名垂青史
    功败湮灭
    只是宿命因果
    一念之间
    有何可惜
    急至京都忧心难忍
    狱门示众
    敦盛之首
    窃而归家传僧供奉
    叹息如烟
    人间无常
    人生五十年
    莫非熙熙攘攘
    浮生幻梦 
    人生五十年,放眼天下,去事宛如梦幻,一度得生者,岂有常不灭? 

    在下年仅24不知为何,常有感于此诗之意境.尾张此一枭雄,有曹操之风,天草之气,惜如孔明,出师为杰身先死,长使英雄泪满襟.有志席卷改革风云之人多性格刚烈不免为小人逆流所害,其才不拘,持才放旷,招致扬修之祸.信长公如其诗言,未尝可知"桶峡间"之事乃天意或否,时代激荡,浮萍兴浪,人生无常,浮生幻梦,名垂青史,功摆湮灭,只是宿命,一念之间. 
    人世莫非如此,熙熙攘攘.

    全球化?!我看是一个假命题!------------------------------------关于丰子义教授在海南大学三亚学院《全球化研究中的若干问题》的听后感想

     

    对于今天演讲报考的看法,是由于是对于本科生做的。另外我对这方面做的功课比较多,今天的讲座基本上对于我来说吃不饱,吃的太少或者根本没有吃到东西。同时我错过了1.2个对于我来说很有意义的讲座,懊悔不已。不过至少去了一个。虽然没有学习到新的知识,至少引起了我的重新思考。。。。以下就老声常谈,再对于这个问题唠叨几句,说话回来,对于“全球化”的问题,我想我的功课已经做完了。可以回答几乎任何的问题了。形成了自己的一套看法,对于这个问题,以后我不再关注了。除非有新的东西出现。但是欢迎大家来和我探讨这个方面的问题

    先介绍一下我们主讲人

    姓名

    中文名称: 丰子义 性别: 男   国别: 中国   籍贯: 山西省应县

    代表作品: 现代化进程的矛盾与探求

    汉族,1955年出生,山西省应县人。

    现为北京大学哲学系教授,马克思主义哲学专业博士生导师,哲学系党委书记。兼任中国人学学会副会长、中国马克思主义哲学史学会副秘书长,中国辩证唯物主义研究会副秘书长,北京市哲学社会科学"十五"规划哲学学科组成员、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所兼职研究员和学术委员会副主任等职。1995年被评为北京市"百人工程"人选,1999年被评为教育部跨世纪人才,同年获国务院颁发的政府特殊津贴。

     

    不说废话了,“全球化”实际不是一个问题,不能被抗拒,也没有人能够抗拒,同时也没有是实际上真正是在抗拒全球化,无非是在抗争“霸权的全球化”。霸权的全球化,就是在某些政治经济占领主导地位的大国,在主要谋求自己利益的思维下,强制以军事,经济的强行输出为手段的“全球化”。。。

     

    亨廷顿在《文明的冲突与世界新次序的重建》中提到了 3条道路,所谓现代化过程中的“西方化""传统化”“中间化”,公平合理的世界新次序“和谐”。。。。。。。是不是天下主义“天下为公,大同世界“。

    文化规则,处理问题的习惯。文化就是文明,文化

    为什么反对全球化?全球化根本反对不了。难以达成全球化的阻碍在于意识形态和话语权后面的国家利益冲突,主导,我认为反对全球化是反对谋求全球的文化霸权。

    一般国家在现代化(全球化)的过程中都在西方化,可是中国在这样一个过程中却在中国化内化的寻找动力。这种是因为中国是一个已经文化多次融合的国家的经验。
    其实我觉得就是一个话语权的问题。

    文明的传播永远是经济发达地区向文化不发达地区传播的。(主线)。分成自发学习和被迫接收2种,只能自动改良,不能抢播吸收,否则逆反。911就是表现。全球化如果仅对少数掌权人,或者说,一个国家,一个社会中的上层阶级掌控,下层只有革命,再平均资源。让世界多极而非单极。藏富于民(民指的是弱小的国家)。一方面经济融合的主导是西方强国(大资本的掌控者)另一方面,全球资本的升值,有待与贫困,非西方化,非现代化国家的财富增长。这个就要放置全球化过程中的霸权导致的专利化趋势。(这个就是为什么有人反对全球化,反对的不是全球化,而是霸权方式的专利全球化)。“苟无恒心,放辟邪夷"经济不平衡导致全球交易风险增大。

    这个设计到民主问题。西方极力强调基督教和民主制度的关联。我认为民主实际上是一种制度的泛称。是现代生产力下的政治制度,一种资源调配的方式,在不同地域“凡治天下心因民情”有不同的操作方式。

    传播文化,是传播社会规则和社会发展方式,适应一种文化,对一个地区的人来说最有普遍的优惠效果。其中有一定的对他贡献,但是传播的目的值得思考。传播的主导思想各有不同。

    关于文化的倒退的问题,我觉得文化倒退也值得商榷。

    倒退主要是应该考虑对于  文化传播区域内地区的经济是不是有相反的作用。比如从“百家争鸣”到“罢黜百家独尊儒术”
    这个转变就不是民主到集权,而是适应了统一经济政治国家的需求。

    关于心态问题,中国文化不可能是全球统一,或者正在形成中的主题,也无法说出究竟是那种文化对于全球文化的形成占有主导地位,因为这个是一种全新的文化,本身在经济政治,战争冲突等中不断融合和产生的。

    对,资本全球化。融资。分配资源,改变生产方式。。。。经济,经世济民的全球化。思想,法规,习惯,制度的附属全球化。

    September 20

    熊木杏里《长い话》 翻译

                                 熊木杏里《长い话》

    《故事》

    十七歳のごろは     はやりにみをあずけて 

    十七岁时候啊       成天追逐潮流变化

    クラブや朝帰りも亲の知らないこと

    在俱乐部玩到早晨趁父母不知道才悄悄回家

    いつも家に帰ると       母が泣きながら

    一回到家后            就看到母亲在泪不停滴答

    そんなに家が嫌いかと裏返った声で言った

    “这样的家让我讨厌哒”总是这样的说着

    元の一番               最后のページに书いた

    (日记上)从第一页到    最后一页

    将来の梦も             あさかなものでした

    未来的梦想     已经成为过去的朝霞(感觉上的意思是自己还是年轻人,心态却衰老了……)

    十八になったごろは

    到了十八岁时啦

    恋に恋をして

    成天在恋爱中厮混着

    饭事のような暮らしに

    每天像要吃饭一般过着日子

    うむぼれていた

    心神恍惚的渡过

    二つ年上の彼は       口癖のように

    比我大两岁的他   成天被我在嘴边挂着

    そんなに家族が好きかとわからないことを言った

    说着“不知道为什么喜欢这样的家人”

    财布の中身と终电がをあっても

    要不就是钱包空空,要不就是终列出已经发出

    引きとめてくる

    总是把人留下

    彼が好きで别れた

    就这样,在喜欢着他中离开了他。

    十九歳のごろは

    十九岁时啊

    自分を知ることと梦を结んでくれた歌に出会った

    把自己知道的事和梦想结合开始了歌唱

    父は嬉しそうだった     ギタで歌ってた

    父亲高兴的样子       弹着吉他来唱着

    それまでにない家族がうえたような気がした

    到现在为止从来没有这么好的感觉“我的家好棒啊”

    サンドの饭より好きか闻かれて

    比送来的定餐更喜欢

    画家を目指したことは            お蔵入りになった

    梦想作画家的那些事请          我放进了收藏夹

     

    二十歳になったごろは

    到20岁时到啦

    やけに悲観的で

    变得悲观的很

    それがいいことだと勘违いをした

    以为这是好的事情

    歌うことがそれほど

    歌唱也一样

    大事じゃなく思えた

    觉得不是重要的事

    何を言ってみても

    即使怎样尝试说

    薄っぺらでいやだった

    都觉得说辞无力的让人讨厌

    ぶつかるまえに

    在难关前

    人を远ざけてた

    远远的避开人们

    嘘で始めたい颜が

    想说谎的脸上

    いつの间にか染み付いた

    不知不觉开始被染上

    二十一になったごろは

    21岁时  P1130884

    人が悲しかった

    人很悲观

    どこで覚えてきたのか

    在哪里记着的

    やり过ごし方をした

    作过火的地方

    それも涙が出る

    这里也流出了眼泪

    自分が好きだった

    曾经喜欢自己

    右手で吹かしている

    摆摆右手

    タバコは消せなかった

    香烟没有熄灭

    黒い服ばかり

    都是黑色的衣服

    好んできてた

    曾经很喜欢

    谁のようにもなりたくなかった

    不想变成任何人

    二十二になってみても

    即使变成22岁

    それほど変わることはなく

    好像也没有多大的变化

    ひとつ変わったことと言えば

    如果说一件改变了的事

    タバコをやめた

    就是戒烟了

    强く思うことは

    努力考虑的事

    とても难しくて

    非常难

    今もまだ自分を

    现在也还没有

    信じきれずにいる

    完全相信自己 100_9252

    なぜ生きているの

    为什么活?

    なぜ生きて行くの

    为了什么活着?

    なにもないから

    因为什么也没有

    なにかになりたい

    所以想变成什么

    September 13

    为天地立心回来了!看看我日常看的杂志吧

     

        立心,已经有半年没有动过我的博客了。总结原因是觉得自己特别浅薄,实在是不好意思写点什么丢脸。

    平时都老老实实的学习书籍,杂志。现在每期都要买的,

    主要是《舰船知识》 身在三亚,是中国海军蓝水战略的前沿地基,平时海军的朋友不少,可以看到好船的机会也不少,于是我就逐渐由以前主要关注空军转移到了关注海军,毕竟基础不行,和我的空军知识比起来,海军的无论是战史还是武器的规格都记忆的不是那么全面。还要好好学习,中国的战略利益已经扩展到海外了,海军,你再走快一点吧!

    《世界军事》月刊,《世界军事》是最浪漫的军事杂志了吧。每次扉页上写的本期导读都写的像诗歌一样。封底释图也写的很美,真想不到军人还有这样的情怀。世界军事综合性很强,武器,战争历史,人物,政治动向都很不错,即严肃又轻松,即专业又平易近人。从来不搞什么花哨的彩页,但附送的海报都是精选的。信息量大还便宜。

     

    《南风窗》半月刊  ,南风窗估计是中国最有骨气的杂志了吧。被上面撤了领导以后,新书还是感说真话,感讲问题,不但如此,深刻分析最新的国内,国际,经济政治,问题。还有调研和专题,南风窗是一本很有深度的杂志,发人思考,给人理论知识的提高。目前如果说一个月只让我看一本杂志的话,我就选南风窗。

     

    《环球》半月刊,寮望系列刊物,新华社老大哥办的。和《南风窗》一样,官方杂志,但是也常做比较好的专题,让人看的深入,而且很过瘾。特别是国际问题,分析透彻,我现在是内事不明问《南风》外事不明问《环球》

    《微型计算机》半月刊,“我们只谈硬件”,谈了多少年了。这本书我是看着她长大的,现在越来越像广告了,以前因为文风活,东西新,贴近平民消费者,而且提倡DIY精神让我非常尊敬,一度想加入该社,当他们的编辑,今年估计叶欢他们是钱赚的多了,生活稳定流当了资产阶级就忘了无产阶级,有恒产者不革命呀。。。。。。现在这书还有价值看,不过再这样。。MC我以后不想再买广告呀!

                                                                                 《日本学刊》双月刊

                 

    《日本学刊》是中国社科院日本研究所出的专业杂志,怎么说,我为什么推崇这本书呢?一是我觉得研究日本的社会现象和历史可以举一反三,推测中国问题的发展方向,中国日本同属一个文明用《文明》理论讲。在现代化过程中遇到的问题应该是相同的,民主基于同一文化特色发音也应该差不多。。

     

     

           另外每天看的就是《参考消息》了,不用多说,参考消息几乎是我唯一看的报纸,另外的就是《南风周末》但是因为和上面的其他杂志有相似区域的问题,南方周末我看的少一些,看参考已经是我从初中到现在的习惯了。我想只要参考不会烂,我一辈子都会看下去的。我想参考也不会太烂吧?

    其他看的书:

    小说我基本不看。就一套《丰臣秀吉》和一套《德川家康》。。。。看着玩的。。。

    不过四川文艺出版社的一套快读丛书一直在我书架上。非常方便。。。对于快速充电来说实在是必备的工具书 一套18本。。。。其他书架上的主要就是中国古代近代历史。法律专业,日本历史和日语学习的书了。。。

     

     

    最近加入民革以后,有好多东西和网站在看,一是学习民革和国民党的历史,孙中山的知识,二是关于议案呀社情民意呀,民革建设等的东西。现在想看的多了,才觉得人的时间很有限,不能想干的都干。。。。。话是这样说,立心一如既往的贪玩。。该睡觉的睡觉,胡闹的胡闹。。。。。。加上工作,很忙,懒得“挤奶”所以越来越多的是“吃的是纸,吐的是屎”了。。。羞愧中。。。