欣's profile为天地立心PhotosBlogLists Tools Help

Blog


    February 22

    杜谷 简介 ---刘令蒙 泥土的梦 等 应该是网上最全的资料了

    wxzy200901-l

       杜谷,原名刘锡荣,现名刘令蒙,曾用笔名林野,林流军,刘令门,思恳,蒙嘉,曾用化名周若牧,刘湛。祖籍江苏扬州,1920年11月1日生于南京。早年就读于南京中央大学实验学校,成都航空机械学校,四川大学文学院。

       1937年开始发表散文:1939年参与创办成都华西文艺社,参加成都抗敌文协活动,1940年参加郭沫若主持的文化工作委员会文艺组,同时在成都,重庆,桂林,昆明发表抗战文艺作品,1942年应胡风之约将所写的新诗编为一集列入《七月诗丛》;1943年发起组织成都平原诗社,1944年发起川大文学笔会,1945年参与创办成都《学生报》,1950年被选为重庆市文协理事,1981年参加四川作协并被选为常务理事,主席团顾问,1982年加入中国作家协会,著有诗集《泥土的梦》,《好寂寞的岸》《好寂寞的岸》《杜谷短诗选》等。

      1949年1月加入中国共产党,长期从事文教,出版工作曾任永川中学校长,四川人民出版社副总编。1988年4月离休。

    杜谷总编

    THE DREAM OF SOIL  视频  欧阳夏丹 朗读

    泥土的梦(c-e)practice

    泥土的梦
    The dream of soil
    作者:杜谷
    当春天悄悄来到北温带的日子
    When Spring secretly comes to the north temperate zone
    泥土有最美丽的梦
    Soil has its most beautiful dream
    泥土有绿郁的梦
    Soil has the dream of luxuriant green
    灌木林的梦
    the dream of woods
    繁花的梦
    the dream of blossoms
    发散着果实的酒香的梦
    the dream of wine fragrance from fruits
    金色的谷粒的梦
    the dream of golden grains
    它在梦见听见了
    It hears in its dream the sounds of
    孩子们的刈草镰
    children's cutting grass
    和风车水磨转动的声音
    and windmill and watermill's turning
    泥土的梦是黑腻的
    The dream of soil is pitch-black and greasy
    当春天悄悄来到北温带的日子
    When Spring secretly comes to the north temperate zone
    泥土有最美丽的梦
    Soil has its most beautiful dream
    泥土有绿郁的梦
    Soil has the dream of luxuriant green
    灌木林的梦
    the dream of woods
    繁花的梦
    the dream of blossoms
    发散着果实的酒香的梦
    the dream of wine fragrance from fruits
    金色的谷粒的梦
    the dream of golden grains
    它在梦中听见了
    It hears in its dream the sounds of
    孩子们的刈草镰
    children's cutting grass
    和风车水磨转动的声音
    and windmill and watermill's turning
    它在梦中听见了
    It hears in its dream
    潺潺的流水
    the babbling of flowing water
    和牝牛低沉的呜叫
    the mowing of cow
    和布谷鸟催耕的歌
    the song of cuckoo hurrying ploughing
    和在温暖的池沼
    and the love song from a warm pound
    划着橘色的浆的白鹅的恋曲
    where a white goose paddling with orange rows
    我们从南方回来的漂亮的旅客
    Our beautiful visitor from the South
    太阳正用它金色的修长的睫毛
    The sun is using the golden and long eyelashes
    瘙痒着它
    tickling it.
    春风又吹着它隆起的乳房
    The spring wind is blowing its plumpy breasts
    它美丽的长发
    its beautiful long hair
    它红润的裸足
    its rosy bare feet
    它的宽大的印花布衫的衣角
    and wide corner of its flower pattern dress
    一天夜里
    One night,
    旷野降下了滂沱的大雨
    A torrential rain falls in the spacious wilderness
    雨以它密密的柔和的小蹄不停地吻着泥土
    The rain keeps kissing the soil softly and intensely with its little hooves
    激动地摇拍着泥土
    patting the soil with excitement
    热情地抚摩着泥土
    and touching the soil passionately
    泥土从深沉的梦里醒来
    The soil wakes up in its deep dream
    慢慢睁开晶莹黑亮的大眼
    Slowing, it opens up its bright dark eyes
    它眼里充满了喜悦的泪
    where there's a plenty of happy tears

    Look
    看我们的泥土是怀孕了
    Our soil is pregnant.

     

    春夜

    杜谷

    星光如此璀璨,
    风也如此柔美。
    夜是太静谧了,
    风也如此柔美。
    夜是太静谧了,
    旷野也太岑寂。
    今晚天上想有豪华的夜宴,
    广庭密集着银色的灯烛。
    今晚天上仿佛晶莹的花园,
    海上开满洁白的水仙。
    我愿倦怠的人慢慢入睡,
    轻轻打开你梦的门扉。
    愿弦月的微波流进你的梦,
    让你困乏的心灵得到洗沐。
    明天阳光将要燃烧你的窗帘,
    你会看见原野到处长满花的树。

     

     

    隐忍60年的往事 杜 谷 《文学自由谈》 2009年第1期 本文字数:3078 小 中 大
      一件往事,不与人言60年。读来恍若隔世,不胜唏嘘。都说时间是疗治创痛的良方,但常有例外,杜谷遭遇便是。岁月悠悠,并未等来水清石显,反倒搅成一锅浆糊。孰是孰非,似已无力辨识,不去费劲也罢。刊发此文,实无他意,无非作者姑妄言之,读者姑妄听之,让大伙儿晓得,这世上竟有过如此往事、如此隐忍,也就够了。
      ·责 编·
      1946年3月,阿垅的爱妻张瑞在成都娘家自杀。阿垅闻讯,悲痛欲绝,从重庆急返成都料理后事。事毕,追究悲剧产生的原因,仓猝中得出疑似的结论,认为此事必定与笔者有关。从此这个流言在文坛传播了60年。当时他推断的依据是:张瑞和他结婚以前,曾是我初恋的女友;他们结婚以后,张和我还有友好的往来;这次张瑞自杀前,我又去看过她几回。理由好像很充分。但是,他该知道:早在他认识张瑞之前,我就主动与张瑞终止了恋爱关系。只是怕她在感情上受不了,分手时我们约定,从此做一个好朋友、好兄弟;以后,我们神圣地履行了这个约定,从未越雷池一步。所以,我与张瑞的“不贞”自杀,毫无关系。不过,张瑞自杀的原因,我略知一二,可惜他当时一叶障目,未能倾听我的诉说。
      当年,由于大家都处于反动派的白色恐怖之中,我不愿兄弟阋墙;建国以后,大家忙于革命工作,稍后,又都陷于舒芜引发的胡风冤案,历尽劫波,无心诉说;加以我自觉仰无愧于天,俯无怍于人,何必无病自灸。所以我终于“不恐于诽”,任流言自生自灭。但是,近见以揭露胡风集团的“隐私”而图“暴贵”的舒芜,突然在《新文学史料》上重登他当年与胡风先生如何亲密无间的旧信,其中为了显示他和日后因他“献曝”而瘐死狱中的阿垅,当年如何交谊深厚,对阿垅遭遇丧妻之痛时又如何义愤填膺,主张用“流氓”手段惩治与张瑞自杀有关的那诗人,并在重刊这封旧信时特别加注说:“那诗人,指杜谷。”好像他是这段历史的见证人。可是,他却拿不出任何证据,完全是捕风捉影,血口喷人!现在,为了驳斥他的诬陷,我不得不把隐忍60年的张瑞自杀的原委,公之于世,以还事情的本来面目。
      (一)先说张瑞其人。张瑞,1942年我认识她时才17岁,还是成都华美女中的高中学生。她从小聪颖过人,只可惜婴幼时不幸患病,左足致残,这成为她终身遗憾。当时我亦因骨关节炎右髋强直,在重庆中央大学柏溪分校半工半读。成都的青年诗人白堤认为我们应当同病相怜,介绍我们结识,以后并在频繁的通信中逐渐产生了恋情。
      在通信中,我知道她爱读中国古典诗词,因为在来信中她引用过不少诗词名句,如“海内存知己,天涯若比邻”,“愿为西南风,长逝入君怀”,“当君怀归日,是妾断肠时”……她又爱写新诗,倾诉自己的情怀,如在送我照片的封袋上,就题过这样的诗句:“珍重这露水生涯,它比夜还寂寞、梦还飘渺”。表现出心境凄凉,令人怜惜。
      在通信中,我还知道她爱读外国小说:莎士比亚的,托尔斯泰的,屠格涅夫的,契诃夫的,她都读过。对纪德则情有独钟,特别是他写的《田园交响乐》使她印象深刻。她问为什么最纯真的爱情,结局往往都是悲剧?她很同情日特丽德,认为她在一生中最美丽的青春时节,从世界消失了,给人留下最美的记忆和最深的惋惜!
      我对张瑞的进一步了解是在1943年春我到成都看望张瑞之后。她见到我十分惊喜。但是由于我的拘谨和她的矜持,我们这一对在通信中说过多少亲昵梦话的情侣,初次相逢,既没有拥抱,更没有亲吻,而且从此一直保持着互相以礼相待。她热情地邀我到她家,饭后清茶一杯,促膝谈心。起初只是问候彼此的病情,然后她就坦率谈起她爱情生活的经历。
      她告诉我,她爱过的第一个人是她的堂兄,起初是青梅竹马,长大后依然难舍难分。但是由于人言可畏,这位堂兄忽然服毒自杀,这使她悲痛不已!直到现在,她还常在夜里梦到他来!但待她喜极梦醒,他却已飘然远去。这使她往往泪流满面,彻夜难眠。
      她说她爱过的第二个人是她的英语老师。他年轻英俊,风流倜傥。她倾慕他,大胆示爱。但他却多方 避,终于离职而去。
      她最爱的是一位中年诗人。她主动去拜访他,听他谈诗论词,往往听得心醉神迷。他为人谦和,博学多才,爱护青年,对她特别亲切,这使她感动不已,终于萌发爱心,乃送他一本圣经,以示心迹;不料却被诗人的夫人发觉,将圣经投入火炉烧掉!诗人不得已离开成都,远去外县任教。为了表达她的怀念之情,她抄了一段《雅歌》寄他:“你在何处牧羊?直到天起凉风、日影飞去,你要回来!”她又每逢天下小雨,就乘车到诗人的旧居槐树街去看看,稍释她对那位诗人怀念之情。
      我静静地听她情深意长的叙述,感受到她对爱情的渴望和她对每一次爱情的经历都是刻骨铭心的,经久不忘的,而且常含一种怀旧的情结。
      第二天,她到我寄居的芦甸家来看我。发觉芦甸家简陋褊狭,对我说:“如果这里不方便,可以住到我家在红牌楼的田庄去,那里有佃户可以照料你的生活。”我谦谢了她的邀请,说住在这里方便。然后她就希望我谈谈我的生活经历和感情经历。我说我没有女朋友,只有男朋友,而且大都是青年诗友,于是我一一谈起我与彭燕郊、邹荻帆、曾卓、绿原、冀 、芦甸、方然以及新结识的阿垅的交往。阿垅是位战士,到过延安,性格刚毅,待人谦和,不但诗好,人尤其好……她频频点头,还关切地问:“他受伤的眼睛治好没有?”
      最后,好像是为了启迪我这23岁的初恋男生,要懂得爱的真谛,她特别讲了这样一个故事,使我印象深刻。她说:她有一位女友,爱上了一位著名诗人的弟弟,她们正在热恋中,不料却在一时的激情冲动下,她和另一位男友发生了性关系,并且怀上了孩子。当这位女友诚恳地向诗人的弟弟表示了悔恨,诗人的弟弟终于原谅了他,并把生下的孩子视为己出。张瑞说:这才是爱的最高境界。真正的爱,就应该这么宽容,这么大度。她的这个高见,使我思索良久。我想起她欣赏纪德的“蔑视一切传统的观念”,因而她崇尚率性而为吧!
      第三天一早,她请她的小妹抱了一大把绿叶金瓣、带着露水的迎春花来看望我,说“姐姐回学校去了,下星期再见”。正好,我也要趁此去找工作,因为离开柏溪中大分校,我就已经失业了。此刻身无分文,一贫如洗。
      (二)我为什么和张瑞终止恋爱?这时,我借住在芦甸家,食宿全靠他资助。他这时生活也很清苦,所以我急于请他帮我找个工作。芦甸看我处境困难,就劝我说:“你知道张瑞的家庭条件吗?她父亲曾是一方名医,家资累万,城里有楼房,乡下有庄园,你个穷小子,能为她的家庭接纳吗?即使接纳了,你能忍受寄人篱下的处境吗?张瑞因为足有残疾,从小养尊处优,她能离开她的家庭,随你四方觅食吗?即使张瑞愿意随你受苦,你能保证此生为她创造幸福生活吗?你要冷静想一想,不要让感情冲昏头脑……”他的这一番话,对我起了振聋发聩的作用:我这个流亡青年,至今生活在社会的底层,居无安身之地,食无隔宿之粮,我用什么保证能为她创造不低于她富裕家庭的幸福生活呢?确实没有能力保证!真该趁早终止这场才开始的恋爱,以免优柔寡断,误人花季。于是我犹豫了。但是又考虑到我们的感情发展到今天,如果骤然终止,这对她可能是一种伤害。我怕她受不了,因此在一周后再见时,我坦白说出我当时的窘境,恳切希望她能理解我的苦衷;我们虽然终止了这场没有开花的恋爱,但可以从此做一个好朋友、好兄弟,互相关切、互相照顾……这使她感到非常意外,起初只是惶惑地望着我,然后缓缓地点了点头,表示宽容和理解。
    隐忍60年的往事 杜 谷 《文学自由谈》 2009年第1期 本文字数:3187 小 中 大
      恰巧这时从蒲江传来一个信息:先期到蒲江中学任教的徐明维希望介绍一位数学教师去任教。由于我学过高等数学,芦甸就促我快去,于是我匆匆向张瑞告别,从此我们从情侣变成知心朋友,从1943年3月到1946年3月,保留了以下的友好往来——
      1943年4月,她寄来了她为一首词谱写的歌曲——欧阳修的《蝶恋花》:“莫道闲情抛却久,每到春来惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦……”(此词应是冯延巳写的《鹊踏枝》,她记错了)
      1943年6月,她又寄来她画的一幅水彩,画的是《田园交响乐》中的盲女日特丽德,坐在春天的田野上谛听大自然的音乐。
      1943年7月,她从中学毕业,到重庆去了一趟,来信说:“这次远行,极尽官能的享乐。”我去信问她:“为什么不去考大学?”没有回答。
      1944年5月,她突然寄来一张她和阿垅结婚的照片:阿垅穿着军装,她穿着婚纱。她并附信要求我为他们祝福,说“没有你的祝福,我是不会心安的”。我回信为他们真诚地祝福了,因为她们都是我的朋友,虽然这次阿垅没有信来。
      1944年6月,张瑞婚后第一次来信,说她们如何一口草、一口泥地修建新居,显示出极其愉快的心情,令人欣慰。
      1944年7月,张瑞来信开始抱怨了,说每天接触的都是那些珠光宝气,庸俗不堪的国民党军官太太,“厌烦死了这个地方!”
      1944年10月,张瑞来信说:她怀孕了,准备回成都娘家待产。
      1945年6月,我从犍为女中回成都,约阳云、恒苏同去重庆中共中央南方局青年组,联系去中原解放区参加革命。行前,我向张瑞告别,以后恐难再见;她托我带口信给阿垅,说产前检查,医生认为可能要剖腹产。我到重庆特经山洞告诉阿垅,并在那儿留宿一夜,颇感环境简陋,与张瑞家不可比拟。
      1946年2月,我从温江女中转到成都列五中学任教,教全校高初中地理。这是我第一次到大城市的名校任教,必须充分备课。这时我想起张瑞家的客厅里珍藏有甲乙两套《万有文库》,其中不乏中外文史名著,如《世界史纲》、《房龙地理》之类,正可借来参考。恰好这时我借住在金丝街张仲恢家,离草市街张瑞家近在咫尺。于是备课之余,常到张瑞家去查书参考。这时张瑞大多数时间都在哺育婴儿,有时也过来陪我坐坐。我说:“孩子早已满月,你应该回重庆去了!”她说:“我厌烦死了山洞那个地方,真是不想回去!”但待一会儿自己又说:“不回去也不行!老住在娘家,已经有人说闲话了!”
      1946年3月,我照例饭后散步到张瑞家,查了一会儿书,张瑞忽然放下孩子,过来坐下说:“我想和守梅分手!”我一下愣住了,诧异地问:“为什么?你怎么会有这种想法?!”她低头沉默不语。我认真地说:“你绝不能伤害守梅,他是一个非常好的人。”她蓦然说:“是,他是好,他很爱我,可是爱得我受不了!”我说:“这就是你不对了,他那么爱你,你更不应该离开他!”她看我态度顽梗,沉思了一会儿,突然站起来说:“你不理解我!时间不早了,那你回去吧!以后不要再来了,人家会说你闲话的!”她送我到大门口,我只有怏怏告别。三天后,我去还书,在大门口,听女拥说她生病了,住进医院,我还以为她心情不好,买了一束鲜花,准备去看望她,不知道她已经不在了!
      (三)张瑞究竟为什么自杀?张瑞自杀以后,阿垅发现了一张她留下的纸条,上面可见一行仓皇中乱画的字迹:“原谅你不贞的妻,他们都没有你好。”由此可见,她是因“不贞”而自杀的。所谓“不贞”,即“不忠实”,不清楚的是张瑞所谓的“不贞”到了什么程度?按阿垅、舒芜的解读,大概认为张瑞的“不贞”是“失身”了,因此他们骂造成张瑞“不贞”的人是“流氓”。但是细看张瑞的绝笔,与“不贞”对应的是“他们”(“都没有你好”的“他们”)他们是谁呢?当指张瑞曾经爱过并向阿垅谈过的堂兄、老师、中年诗人和我。我们都没有完成张瑞的愿望,所以都没有阿垅好。但绝不可能“他们”都使张瑞“失身”了。她不过总把往昔爱情的记忆看作是自己生命的一部分,总是刻骨铭心、念念不忘,因此被丈夫怀疑她“不忠实”。其实她真正的“不忠实”只表现在她想和丈夫阿垅分手!因为这是她亲口对我说过的。
      至于阿垅诬蔑我是使张瑞“不贞”自杀的人,那纯粹是猜疑。我和张瑞从1942年到1946年结识四五年,相见十多次,一直以礼相待,从没有亲昵的举动,更无不洁的意念,也从来没有到过激情恣肆的程度。有人说“你口说无凭”,那么请你看看我有没有使她“失身”的条件——我和张瑞的每次相见,除了那次她到芦甸家看我,有芦甸的岳母在家照料外,每次都在她家的会客室里。会客室门外,正是一条从大门到后院的通道,家人来往,都要经过玻璃透明的窗前,稍有自尊的人,谁会在众目睽睽之下猥亵淫乱?我们在电视上常见公安分析案情,除了分析犯案动机,总还要分析有没有犯案条件吧!
      阿垅怀疑张瑞和我关系不正常,其实由来已久。这是由于张瑞的性格特征,阿垅在结婚前未必了解。因为他们从结识到结婚,为时不到一年;而年龄相差,将近一代。他们的世界观、人生观、恋爱观有很大差异,阿垅铁骨铮铮的战士性格和张瑞缠绵悱恻的恋旧情结,原没有多少共同语言,直到结婚前夕,阿垅也只知道“她懂得多而且深,爱好纪德,和我有很多接近处”,但“也有彼此陌生——彼此需要之处”。(见《新文学史料》2006年第3期145页)就在他们还有“陌生”时,由于彼此的“需要”,他们匆匆结婚了。1944年5月8日结婚,7月23日就在写给张瑞的情诗《饮》中说:“我走过了漫长的道路/仿佛从阿非利加的沙漠,/现在我,到达了我自己底梦想和绿洲——/但是我只饮洁净的露珠。”
      难道曾经要我“珍重这露水生涯”的张瑞,已经成为不洁的“露珠”了?!这自然引起张瑞的愤怒,而这种愤怒,更使阿垅怀疑张瑞对他不忠实。因此他在1944年7月28日写给张瑞的情诗《无题》中又提出了“爱我/或者不爱我,只是不要冷淡我/和不信任我”,“不要使我在门里而有门外之感”,“不要使我在你的臂中/而意识着自己不存在,/我必须位置在你的心里”。他的这种神经过敏的猜疑,终于不免导致他们夫妇之间爆发激烈的冲突,使阿垅自己产生极大的苦恼。
      正如冀 在1991年第二期《新文学史料》上发表的《忆阿垅》所说,“这段时间,阿垅写给我的信总不免有些怨声怨气”,“甚至有比较激烈的语言,如‘逼得我快发疯了’。不好说他们夫妇之间的感情发生了什么‘裂痕’,但过得不顺心、不愉快则是真的”。
      这种由于张瑞婚后还和我保持友好往来而引起他们夫妇之间激烈的思想冲突,可惜我当时一点也不知道;如果知道,我一定会毅然和张瑞断绝往来,虽然这会使张瑞难过。
      1944年秋,张瑞怀孕了。当阿垅确知张瑞怀的是他的孩子,他宽慰了;也理解了张瑞对我怀有的歉意,因而在1944年9月写下了《无题——又一章》(见阿垅诗集《无题》),好像一时消除了对我的误解,而且另起了一个笔名叫“亦门”,以附和我和张瑞初恋时用的笔名“令门”,并要求张瑞“不要计算星和星间的空间”,他们之间的冲突似乎暂时缓和了!
      但是,张瑞前此在感情上受到的猜疑,在人格上受到的污辱,特别是她对夫妻之间可以十分宽容的向往破灭了,她尝试了多次使她难忘的爱情,也尝试了这次使她难受的婚姻,结婚使她在感情生活上没有一点自由的空间,她开始感到阿垅对她的爱是一种束缚,这种要求独占的爱,“爱得使她受不了!”加以山洞的庸俗环境和清苦生活,也是她不能忍受的,因此她一怀孕,就借保胎待产回到成都娘家,从此不愿再回山洞。可是,出嫁以后,久住娘家不走,又使她有受不了的闲言碎语,那么,叫她往哪里去呢?!
    隐忍60年的往事 杜 谷 《文学自由谈》 2009年第1期 本文字数:1162 小 中 大
      张瑞自杀一年多以后,阿垅终于痛定思痛,剖析了张瑞自杀的根本原因。1947年10月,在寄给胡风的信中反思说:“为了我的‘原则’,使她自杀,血应该染在我的手上。”他的“原则”是什么呢?“爱情最难于容受一切不属于它自己的东西”,“不全有,宁全无”,也就是柏拉图说的“不完全,则宁无”。但张瑞不这样认为,她认为爱情的最高境界,是可以宽容爱人的一切,否则她宁愿“祈求毁灭”。阿垅说:“你向我祈求毁灭么,我不是什么美丽的暴力……”(见阿垅诗集《无题》P8)然而,阿垅的“全有”与张瑞的“自由”的冲突,阿垅的“不容”与张瑞的“宽容”的矛盾,使张瑞希望人人都怜爱她的梦想粉碎了,她终于选择了自我毁灭,正当她21岁的青春华年,追寻她钟爱的堂兄,用她自己的手,结束了她的“露水生涯”,为阿垅留下了一条“永勿相忘”的血脉,也为她自己留下了可以世代延续的生命。
      在这一场令人痛心的悲剧中,我也不是没有过错的!我的最大错误就是在张瑞结婚以后,不该和她保持友好的往来,以致引起阿垅的误解,导致他们夫妇之间爆发尖锐的冲突,造成张瑞感到不能自由呼吸而自杀。但是,绝不是像阿垅、舒芜所想象的:张瑞自杀,是由于我和张瑞发生了使她“失身”的问题。我与张瑞的友情是纯洁无瑕的、光明正大的、可见天日的!我与她从未有过超过友情的举动。那一切流言,都是对我的诬蔑和诽谤!舒芜,你武断地说,“陈守梅夫人张瑞的自杀,同他有关”,请你拿出证据来!没有证据,你就得承认:在阿垅已经反思知错的60年后,你还在造谣惑众、哗众取宠!
      至于你对成都“平原诗社”的诽谤,也是胡言乱语、信口雌黄。你对成都在抗日救亡运动时期和反蒋爱国运动时期的进步文化活动,知道多少?你对成都“平原诗社”的活动又知道多少?你竟凭空武断说“发源于成都的,以什么‘平原诗社’之流为代表,实在祸国殃民”,你能举出几件他们“祸国殃民”的事实吗?你对“平原诗社”的看法为什么和荻帆、曾卓、绿原、冀 等人截然相反呢?邹荻帆说:“由于(《诗垦地》)第一集的出版,我们从此便得到外地一些年轻诗人的支持,其中有与‘诗垦地社’相似的,便是成都的‘平原诗社’,他们之中有几位比较活跃的青年诗人,也参与了写稿,并解决了我们一些具体的困难。应该说,我们是未分彼此的。”我还可以据实告诉你:“平原诗社”中的不少人是中共党员,曾为抗日战争和解放战争的胜利做出不小的贡献,他们怎么就“祸国殃民”啦?倒是由于你引发的胡风冤案,“平原诗社”中许多人被牵连受难:芦甸、方然、寒笳被逼致死,缪恒苏被打致残,许伽、葛珍历尽坎坷;我也由于你的“贡献”,而受牢狱之灾,颠沛流离,几乎家破人亡!但是,在那大难临头之日,我们中没有一个卖友求荣的,比你高尚得多!
      2008年10月时年88岁

     

     

    大家谈杜谷(14) 谈杜谷诗《好寂寞的岸》

    苏 眉

    孤独与寂寞,常常是郁郁寡欢、落落寡合的诗人直抒胸臆的主题。

    “前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下”,这是我国古代诗人四顾苍茫,百感交集,登高望远,自伤遭际的名句。

    杜谷这一首诗,未必就有这样的历史高度,但他同样抒写了一种强烈的孤独感,一种失去美好憧憬的寂寞。

    它像是一首求爱诗,倾诉诗人的寂寞和孤独,要求缱绻的温情;它像是一首失恋诗,写诗人失去爱情以后在痛定思痛中舐自己的伤口;它像一首怀旧诗,写知交零落诗人沿着消逝的足迹寻找失去的记忆;它像是一首自白诗,写诗人受到某种误解失去友情的痛苦和表白自己的坦荡与真纯……总之,诗中蕴藏着一种强烈的失落感,只有从仁慈的大自然---“好明亮的阳光”、“原野的呼喊”、“柔和而缱绻的风”、“白鸟的羽毛”、“坦白的江水”、“好蓝的天空”、“好白净的云”中寻求温情和慰藉。因此这首诗有很强的艺术张力,读者可以从自己独特的际遇产生心灵的共鸣,获得艺术上的满足。

    然而作者失落的究竟是甚么?他的这首诗究竞是何所为而发?了解诗人的经历人说:这是作者漂泊生涯中的一圈波纹,是风流云散的一曲怨歌。一九四0年底,作者不幸患病住院。一九四一年初,发生了震惊中外的皖南事变,作者匆匆返回文化工作委员会,才知道许多同志已经被迫远走高飞,特别是他所倾慕的艾青和朝夕相处的力扬。一支强大的革命文艺队伍因而风流云散。作者无力远行,只好在重庆远郊流浪。他怀念那一段令人激动的生活,常在嘉陵江边看江水向山城缓缓流去,痛感万马齐喑的日子寂寞得没有一点声,他怀念那些他所崇敬的文艺家,不知他们已经漂流到何方;他听到革命力量从原野深处传来的呼喊;但又痛感自己已被革命队伍遗忘。正是这种失去沸腾生活和失去同志友爱的失落感强烈地冲击着他,他写了这首抒情小诗。

    创造一种诗的意境,通过艺术形象和象征的艺术手法来曲折地表达自己的胸怀,这大概是杜谷抒情诗的一个特点。例如他的《泥土的梦》实际上表达了他对祖国大地的复苏有待于革命风暴的洗礼的渴望;他的《寒冷的日子》和《写给故乡》实际在控诉反动派发动皖南事变、屠杀抗日军民的暴行;他的《初起的爱》实际抒写即将奔赴解放区投身革命的欢喜。由于他在艺术上总是刻意构筑诗的境界,追求形象的力量,所以他的诗正如胡风所指出:往住表现出“向着对象的徘徊、爱抚”和“切切低诉的心怀,因而使每一首都成了浑然的乐章”。

    大家谈杜谷(15) 谈杜谷诗《初起的爱》

    沈 栖

    杜谷在三、四十年代是“七月派”诗人之一,喜欢用象征性的意象抒发个人的情怀。《初起的爱》极富于写实性,又极富于暗示性、象征性、哲理性。平常的语言,毫不晦涩怪异,而给人以颇深的启发。

    《初起的爱》写了一位“二十五岁的年轻人,拟赴中原解放区前夕”的心绪。诗人杜谷生于一九二0年,一九四五年写这首诗时,正值二十五岁,因此,这首诗完全可以理解为诗人的自况。

    乍看标题,似一首爱情诗。其实不然,《初起的爱》的所谓“初起”,表明诗人为神圣的事业刚迈出坚实的第一步;所谓的“爱”,则是对自己所追求和向往的目标的一腔深情。这里没有卿卿我我的缠绵之情,却处处体现了一个血气方盛的年轻人立志献身人民、酬报祖国的壮丽之情。作为一首诗抒发内心深沉而激越的感情的诗篇,它没有直陈赴中原解放区前夕的狂喜心情,而是以极强烈的激情直接化入意象,将自己比作是“海上一支初航的白帆”,至于起航前一天一一“昨夜的梦里/充满了春汎、白鸟/透明的蓝雨/和日光”,使一系列的意象排比本身就赋予了生动丰富的内涵,这既是对美好青春生活的渴求,也是对投身革命事业的憧憬。

    就诗的情绪发展而言,前两节一一无论是初航前的“欢欣”,还是“面前盛宴的桌上/杯里满溢着献身的欢喜”一一尽量地积蓄感情,如同细流涓涓汇于水库,一旦闸门洞开,便冲激而下。有前两节的感情铺垫,诗的第三节便形成了洪峰骤起的感情波澜:“河流响了/云起了/牧场上到处是奔马/走吧,走吧/这二十五岁的年轻还必须在土地上开花”,这充满感情力度的诗句令人亢进,催人奋发!

    诗的构思,采用第一人称,完全属于内心独白的一格。诗人没有沉缅于“初航”的盲目“欢欣”,也没有陶醉于“心在青春的苏醒里泥醉”,而是做好了这么一种精神准备:愿甪“年轻的生命”来经受“困苦的磨难”。这是诗人构思的基点,也是诗人思想深度的表现。正因为如此,这首诗才力戒感情的浮泛,而给人以震撼心灵的力量。

    这首诗的语言特色是善于根据感情的起伏,形成参差不齐的诗行,使诗句的音节在停顿和延伸中造成抑扬顿挫。这些诗行,从视觉上看是诗化了的短句(如《云起了》仅三字)和长行(如这“二十五岁的年轻还必须在土地上开花”十七字),实际上却是散文化的语言结构的变形,虽不押韵,但这一变化而又统一、错纵而又和谐的语言节奏,念起来却显得那般自然,那般亲切。

    杜 谷 论(6) 刘扬烈著

    综上所述,不难看出诗人杜谷一直关注着现实生活,他的创作始终沿着现实主义的道路在前进。抗日战争时期,反抗日本帝国主义侵略,担忧国家民族兴亡,创作了《写在一个人墓前》、《江·车队·巷》、《街市》、《写给故乡》、《夜的花朵》等诗。解放战争时期,为迎接黎明和解放,畅抒欢欣之情,他又写下了《初起的爱》、《春天的拱门》等诗。这些作品都与现实生活密切相关,与时代的脉搏同跳动,并且生动地反映了诗人在此时地心境和情绪,表现了他的憎爱与悲欢。他写城市,写农村,这些诗扎根在现实生活的土壤,自然开的是生活之花,结的是现实之果。但他又不是学着别人的样儿,机械地泛泛地描绘生活,而是通过自己独特的感受,以独特的手法抒写生活,这才是可珍贵的。

    在诗里,诗人常常追求那种深邃的细致的意境。他不属于创作轰轰烈烈、恢弘壮观的那类诗人,而属于婉约轻柔的诗者。《泥土的梦》自不必说,其他好些篇章也有深邃是意境,如《夜的花朵》中有这样的描写:

    今夜天上想有豪华的酒筵

    繁星交列着银色的灯烛

    今夜天上仿佛三月果园

    海上开满洁白的水仙

    愿弦月的银波流进你的梦

    让你们疲乏的灵魂得安睡

    看,遥远的

    那不夜的城市的灯火

    在天上结一朵萎弱的黄花

    明天,阳光将要燃烧我们的窗帘

    从沉睡中醒来,你们会看见

    原野上到处开出了花的树

    这是对光明和美好未来的憧憬,是要挣脱黑暗寻求自由的心灵响应,它通过星、月、灯、花朵等组合的意象——光明和美好,幻入繁星交列的夜空、三月苍翠的果园,幻入梦乡,然后见灯火辉煌的不夜的城、开满花树的原野……,把人们带进了甜蜜的梦境。它极大地丰富了诗的形象,活跃了诗的气氛,渲染了一个想象中的净美世界。又恰好代表了人们对光明的渴求,在黑暗年代容易引起人们的共鸣,达到感情的交流,启人深思。

    又如《寒冷的日子》,写“皖南事变”后的心境。狂风呼啸,街市破败,行人瑟缩,冷气重压,构成了严寒、凄厉、冷酷的意想。“下着冻雨/苍穹灰暗而低沉”;“只有风/那狰狞的暴客/披着黑色大氅/打着呼哨,抽着长鞭/……放肆地横冲直撞”;“街房像一些垂危的老人/病倒在大路的两旁”,“那牵在空中的/沉重的电线/也不停的空中颤抖”……。接着,深一层写出内心的感觉,写个人的忧郁和悲凉:“曾经明亮的窗口/也好像巨大的陷阱/从那儿伸进罪恶的黑手”,“夜里醒来/我听到风猖狂地屋顶上/拍击它巨大的翅膀”……。一个险恶的征兆,一场彻骨的“倒春寒”,一幅忧伤而又严峻的意境展现在诗里。杜谷是善于捕捉生活的具象入诗的,并且成功地将它们融入了意境之中,这当是诗歌艺术创作的重要一环。

    诗人在艺术风格上自成一品,为“七月诗派”增添了色彩。早在四十年代胡风就曾指出:“杜谷的向着对象的徘徊,爱抚,原是由于他底切切低诉的心怀,因而使每一首都成了浑然的乐章”。这便是他的诗的生命的依托。《泥土的梦》写各种梦境,写梦中所见所闻,都是徘徊爱抚和切切低诉。在诗里,太阳、春风、土地都人格化了,变得温柔多情,无比热情和妩媚。春雨降临之后,“泥土从深沉的梦里醒来/慢慢睁开晶莹黑亮的大眼/它眼力充满了喜悦的泪水/看,我们的泥土是怀孕了”。它给人以春天的柔情和爱心,表现了对春的渴慕和春的律动,一片真心,一派深情,已跃然纸上。

    《在村落中》是“一束泥土的恋歌”,其中多处写到他的眷恋之情,愿以赤裸的双足走遍祖国辽阔的绿色的国土——

    让我以裸足亲吻我们国土的

    每一粒细小的泥沙吧

    我不停地在村落里走来走去

    我走到每一条小路的尽头

    去叩询原野幽深的奥秘

    那天我走荒僻的小河上游

    看见斑鸠、蓝翎和红襟雀在草丛中纵飞着

    我坐在巨大的笨拙的水车旁边

    凝望着那从空中跌落的烟濛的水沫

    在这没有人迹的旷野的角落我以整个虔诚的心灵

    倾听着我们国土的静谧的呼吸

    由游子思乡进而抒发对国土的热爱,对祖国的一草一木、尺寸土地都倾注了满腔的热情和爱恋,仍然切切低诉,仍然是徘徊、爱抚,而且游动着几丝忧伤。《炊烟》、《好寂寞的岸》、《写在一个人的墓前》、《林中牧歌》等诗的格调也大体如此。当然,《泥土的梦》是他的代表作,也是他这类艺术风格的典型。他的成名作便是其艺术创作的顶峰,此后再也没有超越这个水平线。

    他的诗歌语言大都含蓄凝练,朴素自然,这是构成其艺术风格的必要条件,也是其诗歌艺术追求的重要目标,最好的代表是《泥土的梦》和《夜的花朵》。陆时雍《诗镜总论》有云:“善言情者吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。善道景者,绝去形容,略加点缀,即真相显然,生韵亦流动矣。此事经不得得意做,做则外相胜而天真隐矣,直是不落思议法门。”杜谷在这上面是有成绩的。他的是大都含而不露,蕴籍良深,真相隐显得体,气韵流动有致,表现了诗家高度的艺术修养。

    作者简介:刘扬烈先生,贵州松桃人,苗族,19352月生。1957年毕业于西南师范大学汉语言文学系。1992年被聘为西南师范大学新诗所教授、研究生导师,1993年获国务院颁发的政府津贴。中国作家协会会员,中国鲁迅研究学会理事,四川省鲁迅研究学会副会长,1995年退休。著有《鲁迅诗歌简论》等著作,《杜谷论》是其专著《诗神·炼狱·白色花——七月派论稿》中的一章,其中第一部分诗人生平介绍有所增订。

    杜 谷 论(4) 刘扬烈著

    迎接光明和解放,也是诗人创作的一个主要方面。正是基于抗击日寇的强烈愿望,对抗战的热诚,对故土的怀念,追求光明和解放的心就越迫切。他的歌为呼唤黎明而唱,为奔向解放而唱。然而,黑暗势力却千方百计地破坏抗战,阻挠光明和解放。《寒冷的日子》一诗,委婉而又深沉地反映了“皖南事变”后国统区的气候、严寒、冻雨又加狂风肆虐,整个世界坠入劫难之中——

    在祖国的后方

    寒冷的日子已经来了

    看呀,下着冻雨

    苍穹灰暗而低沉

    好像临到了

    这古老世界

    最后的黄昏

    一种压抑感,彻骨的冷气迷漫在空中。“有人低声告诉我/雪已落在江南的土地上/盆地也将有雪的踪迹?”这是点题之笔,预示着四川以及大后方所面临的残暴统治。可诗人并不颓伤, 他呼唤着:“唉,田间的油菜花快要开了/温暖的季节呀/为什么还不快来”?尽管冰雪重压仍有暖气萌生,希望之光永不泯灭。写严寒而不被严寒征服,揭露黑暗却不被黑暗压倒,乃是诗的要着。

    就在那黑暗浓重的日子里,诗人并没有悲观失望,他看见那座灯塔,心中有阳光照耀。《山坡》一诗便是对希望之光的抒写,诗中洋溢着激情和热爱——

    你披满阳光的山坡

    我从窗中看到你

    你果园上有阳光照着

    你草地上有阳光照着

    你菜畦上有阳光照着

    你无处不是温暖的阳光

    你看不看见

    我久久深沉地凝望着你

    请你给我一掬阳光

    杜谷与病中曾移居重庆郊区化龙桥养病,那里离红岩村很近,当年的八路军办事处和中共中央南方局就设在那里的一座小山上,周恩来同志长年在这里办公。当时,追求进步和光明的人,心都向着红岩村。诗人的处境和心情,无异于在茫茫黑夜和凄风苦雨中望见了北斗星,看清了方向,得到了阳光。他是多么向往那一片光明的世界呵!

    这个美好的愿望就要实现了。抗战胜利前夕,他和几位青年朋友响应号召,决心奔赴中原解放区,于是满怀喜悦地写下了《初起的爱》,表达了内心的欢乐——

    我像是海上一支初航的白帆

    昨夜的梦里

    充满了春汛,白鸟

    透明的蓝雨

    和日光……

    ……

    河流响了

    云起了

    牧场上到处是奔马

    走吧,走吧

    这二十五岁的年轻还必须在土地上开花

    兜满了青春的风帆,洋溢着献身的欢喜,多年的心愿即将实现,确实是人生一大快事,怎能不开怀放歌?虽然后来他因足疾未能成行,但此情此心完全是真实的、赤诚的。初起的爱是对革命的追求,海阔天空,起锚扬帆,因为“这二十五岁的年轻还必须在土地上开花”。

    《春天的拱门》是为了迎接解放而创作的。盼望一久的春天就要到来了,到处是春的气息,春的跃动。人们从黑屋子里走出来,笑逐颜开,欢歌声声。从远方传来了战争的脚步,人民胜利的脚步,仿佛听到了战车滚滚,大炮轰鸣。多么激动人心的日子呵!

    多好的欢歌,多好的声响

    圆穹似的蓝空深处

    到处是点点红旗飞扬

    我也在荒僻的乡场

    采集一束野花编结迎春的花环

    呵呵,青春的鲜花鲜血和阳光

    在为祖国

    编结不朽的春天的拱门呵

    这是苦难者的迎春之歌,又是胜利者的欢乐之歌,宣告几千年的黑暗痛苦生活即将结束,迎来春光明媚的新生活。中国人民近百年来梦寐以求,并为之流血奋斗的理想终实现了,怎能不教人心花怒放,振臂欢呼,一声黎明的呼唤,预示着一个新时代的来临,人民已编好彩色的拱门,迎接新中国的诞生。

    从1944年以后,诗人的创作明显减少了,除开某些客观因素外,最主要是他把全部精力投身与学生运动,因而带来了创作上的停顿状态。如果没有新的生活体验,缺乏新的诗情激发,当然也就没有了诗,而他是不愿意生编硬写的。这种状态一直延续到解放以后,加之1955年那场风波,又整整停笔25年。当他再次吹响苇笛的时候,已接近花甲之年了。

    杜 谷 论(1) 刘扬烈著

    杜谷,原名刘锡荣,现名刘令蒙,曾用名刘令门、林流军、林野、思恳、蒙嘉、芳夏。1920年11月1日出生于江苏省南京市,祖籍扬州仙女庙。父辈原以务农为生,二十世纪初农村破产,父亲十多岁就流浪到南京,靠出卖劳动力谋生,在一家手工缫丝作坊做工。由于忠厚勤恳,深得雇主青睐,便被招赘上门,从此过上小康生活。可是好景不长,随着清王朝的崩溃和北洋军阀的混战,原来为官僚豪绅们奢侈享受的宁缎织造业日趋凋敝,他外祖父家的缫丝作坊终于倒闭;祸不单行,一场火灾又将这个家庭的财产一烧而光,从此他家便由小康坠入困顿。他父亲无以为生,便又沦为出卖劳动力的手工工人,重新过着艰苦的生活。

    小小年纪的杜谷,起初念过几年私塾和平民夜校,以后又上过几年基督教和伊斯兰教办的不收费的学校,就这样读到高小,也面临辍学的危机,幸得外祖母变卖了几件残留的首饰,才勉强维持到高小毕业。以后只是由于在全市小学毕业会考中名列前茅,才被保送到一所名牌中学——南京中央大学实验学校。但每年都得申请贫寒学生奖学金才能继续上学,所以他学习比较勤奋。冬季严寒,他常常在晚饭后跑到中央大学图书馆的阅览室,伏在暖气片上看书,直到九点闭馆才回家。由于青少年时期家庭遭此重大变故,使得杜谷常怀一种凄凉的心情,痛感人世的艰辛,这就是他后来的作品中常蕴涵一种忧郁情绪的基因。

    据说,他从少年时代起,就常常从文学作品中寻求慰籍和解脱。高小语文老师在课堂上讲朱自清的《背影》和都得的《最后一课》,曾使他听后泪流满面、刻骨铭心。由此他爱上了“五四”时代的白话散文,读了许多朱自清和冰心的作品,如《匆匆》、《荷塘月色》、《寄小读者》、《往事》等至今印象深刻。这位老师还在作文课上经常出些“雾晨”、“黄昏”、“雨后”一类题目,教他们写抒情写景的散文小品,使他开始了模仿作家写作的最初学步。到了初中一年级,学校举行了一次以《我的理想》为题的作文竞赛,他的一篇散文竟获得了初中部的第一名,这一进步激发了他对文学的爱好和写作的兴趣。以后他阅读的范围逐渐广泛,鲁迅的《故乡》、《孔乙己》使他痛感旧社会的黑暗和小人物的悲怆,这引起他深深的共鸣,他又沉醉地阅读了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、和《朝花夕拾》、《野草》中的许多篇章。至于“五四”时代的诗,开始并没有引起他的兴趣,只是在课堂上读到一首周无写的《过印度洋》给他留下了深刻的印象,那浩瀚无垠、波涛汹涌、千变万化的大海洋和作者深切的忧时感怀,巧妙地熔铸在精粹的语言和和谐的音韵中,深深地打动了他。

    高中时期,他开始阅读了许多翻译的外国文学作品,特别喜欢读屠格涅夫诗意浓郁的小说、散文和契诃夫的短篇小说。也看了一些果戈里、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、冈察洛夫等俄国作家的作品。不久鲁迅介绍的苏联文学作品和日本、朝鲜及东方弱小民族的文学作品开始引起他的兴趣,他的视野拓展,进入了新的境界。他开始在南京的副刊上发表散文,并与同学杜若编辑了副刊《雅歌》。高中二年级时诗人常任侠担任了他们的语文老师。他读到常先生和孙望、程千帆、汪铭竹编的《诗帆》,这些诗突然引起他强烈的兴趣。其中翻译的叶赛宁的田园诗尤为杜谷所喜爱。杜谷又开始如醉如痴地阅读翻译诗:普希金、莱蒙托夫、涅克拉索夫、海涅、华兹华斯、雪莱、济慈、彭斯……以及中国的古典诗词。其中他对《古诗源》中的古代民间谣曲和汉魏六朝诗尤其喜爱。他认为这些诗大都率性天成,直抒胸襟,不受外加的桎梏,而意境深远,动人心魄。他的这些感受沉淀下来,对他的日后的诗风具有深远的影响。

    1937年抗日战争爆发,杜谷随中大实中从南京流亡到长沙,抱着航空救国的幻想考进了成都航空机械学校。但在抗日救亡的时代风暴影响下,他对文学的热爱不但没有衰减,反而更加热烈。他邀同学组织了“四月读书会”,又应蔡月牧、白堤的邀请参加了“华西文学社”,阅读了大量在救亡高潮中出版的进步文学作品,如巴金主编的《文学丛刊》、郑振铎主编的《世界文库》……同时在周文主编的《文艺后防》及华西日报、飞报、新中国日报副刊发表了不少诗与散文。这时他比较爱读何其芳精致的诗文和臧克家豪迈的新诗。这方面是由于他对那个时代的知识分子忧患的心情有共鸣,一方面也是由于被他们的艺术追求和作品的魅力所吸引。他开始在他们的影响下写起新诗来。他最早的诗作《遥寄》、《病之夜》、《给一个人》、《怀旅》等都带有何、臧诗融合的痕迹。

    1939年,常任侠先生极力向杜谷推荐艾青的诗集《大堰河》、《北方》。艾青诗中那种舒卷自如、徘徊爱抚的散文美,和在诗中深深蕴含着的爱国主义激情与忧患意识,深深地吸引着杜谷,杜谷因此成了一个艾青迷。从1939年起,他在艾青诗的影响下,写出了《卡裘莎》、《恋之歌》和《泥土的梦》,其中以《泥土的梦》比较成熟。该诗最初发表在靳以主编的《文群》上,1941年选登在胡风主编的《七月》第一、二期合刊上,它以丰富的意象,温柔细致的感情和新颖的风格,立即引起了诗坛的关注,并在当时的大后方广为流传。后来,还被闻一多收入《现代诗抄》。往后海内外许多现代中国新诗的选本都选录了这首诗。从此,杜谷就和诗结下了不解之缘,走进了诗歌创作的新阶段。接着,他创作了长诗《写在一个人的墓前》。那是为纪念一个空战牺牲的青年朋友而作。当时,国民党已掀起了第一次反共高潮,轰轰烈烈的抗日救亡运动受到严重的打击,诗中表现了他愤懑沉痛的心情。

    1940年秋,他由成都流亡到重庆,经常任侠先生介绍,帮田汉先生整理剧稿,又由田汉介绍他到郭沫若主持的文化工作委员会工作,从此受到革命文艺思想的强烈感染。文工会的文艺组住在天官府七号的那座危楼上,从窗口可以俯视长江两岸。这时正当重庆遭到日寇飞机残暴的大轰炸之后,市区内许多地方残留着一片片废墟。眼见敌人的暴行和人民的悲惨遭遇,激起他无比的愤怒和悲痛,于是他写下一些诗以表达对日本侵略者的仇恨和坚持“抗日、团结、进步”的愿望。这些诗大都发表在重庆出版的《抗战文艺》、《文群》、《蜀道》上。组诗《江·车队·巷》和《街市》、《元旦》等就是其中的主要作品。《江·车队·巷》也被闻一多收进了《现代诗抄》。其中的《巷》还被路易·艾黎译成英文,编入《Light and shadow along a great road》一书。

    1941年1月,发生了震惊中外的皖南事变。当时,杜谷正患腿疾住院,贫病交迫,又逢“千古奇冤”,悲愤之情难于自己。为寄托内心的忧愤,在病床上写下了《寒冷的日子》、《写给故乡》等诗,控诉了国民党反动政府在大后方制造的白色恐怖和在敌后制造的屠杀抗日战士的旷世冤案。出院后,文化工委员会的许多作家都已疏散,他于是也避居到重庆远郊养病,在那里又创作了《山坡》、《树之歌》、《在村落中》、《夜的花朵》等诗,表达了对革命的向往和对乡土的热爱。1942年春,他转到中央大学柏溪分校半工半读。这时,由于知交多已风流云散,常常临风怀想,于是又写了《好寂寞的岸》、《柏溪一年》、《告别嘉陵江》等作品。

    1942年,他应胡风之约,将以前的诗作编为一集。名曰《泥土的梦》,收入《七月诗丛》第一辑,后因原稿被国民党政府图书审查机关扣留,未能出版。同年秋,他和芦甸、蔡月牧、白堤、葛珍等倡议创办了成都平原社,与邹荻帆、姚奔、绿原、曾卓等创办的重庆诗垦地社遥相呼应。1943年春他应白堤之邀返回成都,旋即与一位从延安回来的同志一起前往川西南的偏僻山城蒲江中学教书,在那里他深居农村,体会到山区农民的困苦生活,写出了《走向川西南山地》、《耕作的歌》、《野火的夜》、《炊烟》、《山村姑娘》、《收获期夜歌》等篇章。1943年夏考入四川大学文学院,未即入学,又回蒲江,1944年入川大后,他即邀诗友孙跃冬在同学组织“文学笔会”,提出“以文学为武器,宣传群众,团结群众”的宗旨,创办了诗壁报《旗》,在同学中引起强烈反响。以后“文学笔会”的成员,积极投入抗日民主的学生运动,经受严峻的锻炼和考验,大都走上了革命的道路。1945年夏,杜谷响应地下党的号召,同平原诗社的诗友芦甸、李嘉陵、阳云、缪恒苏夫妇一起,准备到中原解放区去,他怀着无比兴奋的心情,写下了抒情诗《初起的爱》,表达了他投身实际革命斗争的欢欣。不幸他因腿疾未能成行,由中共南方局青年组安排,他回成都到党在川西的据点之一的温江女中他任教,并参与创办《学生报》,从事学生运动。1946年后由于在情爱问题上被人诬陷,精神压抑,怨愤难平,遂全身心投入革命活动,辗转于成都、自贡、江津、重庆、涪陵等地,写诗渐少,只在1949年初,看到中国人民即将解放的曙光,激动地写了一首迎接解放的抒情诗《春天的拱门》。

    1949年秋四川解放前夕,他由中共川西先遣小组分配到永川迎接解放。解放后接管文教系统担任文教科长兼县中学校长。1950年调中共中央西南局青委宣传部任主任秘书,负责筹办团刊《西南青年》。1951年参加重庆第一届文学艺术届代表大会,当选为文协理事。同年七月,发表长篇政治抒情诗《光辉》,(后改题名为《在自由的天空下》),赞颂全国解放的伟大胜利,缅怀烈士的光辉业绩。1953年又写了《丁佑君之歌》,悼念青年英雄丁佑君烈士。1954年冬调中国青年出版社,协助彭子冈编《旅行家》。

    本文摘自诗人王辛笛主编的《二十世纪中国新诗辞典》。

    本文摘自唐所主编的《中国新诗名篇鉴赏辞典》。作者简历不详。

    《春天的拱门》《春天的拱门》

    杜谷(1920——)南京人,四十年代诗作曾收入闻一多编的《现代诗抄》(1948),建国后,杜谷在中国青年出版社任文学编辑期间,曾邀请萧三主编《革命烈士诗抄》,邀请魏巍主编《晋察冀诗抄》,并担任贺敬之《放声歌唱》等书的责任编辑,杜谷1961年下放西安,隐姓埋名近20年,1979年平反,入川赴任前,在西安写的《我的苇笛》是杜谷新时期的代表诗作。“这首诗,在形式上是诗人作品中罕见的格律体,而在内容上则是对诗人生活和诗的总结。(罗洛语)”

    这个对杜谷的介绍,是我见到的较好的一个。不过,据我所知,他在上世纪50年代末期,还担任过田间、贺敬之、郭小川、臧克家、吕剑等老诗人的诗集如《马头琴集》、《放声歌唱》、《雪与山谷》、《中国新诗选》、《溪流集》的责任编辑,使之成为教育人们鼓舞人们的珍贵作品。他还担任了当时的青年诗人公刘、周良沛等早期诗集的责任编辑,默默地支持这些新人登上诗坛。以上补充,供参考。

    杜谷谈自己的诗

    ----杜谷致钱志富信

    志富先生:

    您的大作《杜谷的诗》已经拜读。非常感谢您对我旧作的关心,感谢您在它们面世六十多年之后还有兴致来评析它。不过,大概由于您过分偏爱,我以为,您的总体评价是过誉了。平心而论,我写过几首尚可一读的诗,曾被多种新诗选本所收录;但它们绝说不上是“中国新诗史上的珍品和精品”,因为它们毕竟经不起历史的汰选,所以其中没有一首够得上入选《中华诗歌百年精华》以及多种《中国新诗三百首》等选本,这就是明证。

    至于您文中所引胡风先生对于拙作的评介,那是他对我的热情鼓励,属于这位大批评家对于一切新进青年作者的引荐和扶植,不见得能为一切诗评家所认同。古人说:“人贵有自知之明。”我想,这点自知我还是有的。

    大作中使我特别脸红的是您引拙作《江》来和艾青的名作《我爱这土地》相比较,以为它们“有异曲同工之妙”,甚至认为我的这首诗虽然“在情感的广阔上也许不如艾青,但深沉是比得上的”。您的这个过誉的论断我实在不能接受。您还要拿来“看他的艺术魅力有没有艾青那么强”,这更让我出丑了。不错,许多诗评家都认为:在上世纪四十年代,艾青是我“学习的方向”,但是他的博大精深,我一辈子望尘莫及,所以八十年代我对艾青说过:“我是不争气的学生”,我的诗怎么能和他相比拟!何况您选的这一首《江》,的确算不上一首好诗。它虽然曾被闻一多选进他编的《现代诗抄》,但以后的许多选本都不选它,因为它的内含太单薄了。何况最后一句:“因为春天总归要来”,还明显有套用雪莱名句的痕迹,这实在是一败笔。在我目前正在编选的《杜谷诗选》中,我虽然不能不选它,因为当年发表时它被《抗战文艺》的编者改题为《江·车队·巷》,把三首诗联成一体了,想拆开也不妥当;但至少最后一句要改为“因为山洪总归要来”,这个“山洪”虽然直白,但还有一点声势,稍可使全诗有点起色。但是无论如何,这样平凡的一首诗,怎么能同艾青的名诗相提并论呢!我以为,这完全是由于您偏爱的缘故。

    谈到散文化,您又过誉“杜谷奉献给我们的诗没有一首是散文化的”。其实不然,因为您到现在也只看到世面上已经传播的我的“十来首诗”,还有四五十首您还尚未看到,其中,就难免会有散文化的倾向。所以说“没有一首”这个全称判断就可能遭遇失误。至于您认为“艾青由于种种原因写出了不少具有散文化弊端的诗歌”,我以为这个判断也难免过激。诚然,他写的长诗《吴满有》的确有散文化的弊端,您也知道那是在一种为了完成政治任务的情境下而不得不写的“作品”,所以全诗都缺少来自诗人激情喷发的诗情与诗意,但其他一些长诗,如《大堰河》、《火把》、《向太阳》、《吹号者》、《他死在第二次》等等,由于它们的旋律都来自诗人的肺腑,因而诗情澎湃而充实,其中诗意的“散文美”盖过诗句的“散文化”,不知您以为然否?关于这个问题,诗评家张同吾最近在《文艺报》上发表的一篇论辩艾青长诗《大堰河》的艺术价值的文章,可供一读,不知您见到没有?

    您是一位文学博士,对于一些文学作品自会有您独到的见解。但是您对我的这些旧作的评议,我除真诚地感谢您对我的激励,我要恳切地说一声,你太偏爱了,我受之有愧!

    谨表愚悃,顺颂

    文祺

    杜谷 2004.12.5

     

    大家谈杜谷(25大雪压青松 青松挺且直

    ----谈杜谷和他的诗集《好寂寞的岸》

    吴若萍

    诗人杜谷在抗战时期中,先后在《文艺后防》《笔阵》《抗战文艺》《七月》《现代文艺》《青年文艺》《诗创作》《诗垦地》《诗文学》上发表诗歌。尽管这些刊物在当时具有很大影响,但真正承认他为《七月》派中坚诗人地位是因为他写了首《泥土的梦》在胡风主编的《七月》杂志上发表,引起广泛的社会反响,并得到诗坛盟主胡风热情赞许:胡风在他主编的《希望》一卷一--三期上这样介绍杜谷的:《泥土的梦》深深地没入了地母的呼吸、气息、希望、欢喜,以及忧伤与痛苦,诗人才能唱出了这样深沉的大地的歌。这样的歌只有深爱祖国的诗人、善良到土地一样善良的诗人,坦白到像土地一样坦白的诗人,才能够唱出的。”

    然而他沉默了三十年,直到最近人们从“世界华人诗库”出版他的《好寂寞的岸》诗集中,才知道诗人远在抗战爆发后,便离开故乡南京来到大后方的成都,一次因下楼时不小心跌伤了脚,又没有条件好好医治,伤痛慢慢发展成风湿性关节炎,导致右髋骨关节强直,形成右下肢伤残。使他无法像众多热血青年走上前线或奔赴延安,为了生计,他当了教师并业余从事诗歌创作,将自己满腔热情化成一首首诗行去燃烧千万人的心灵,鼓舞人民团结一致,同仇敌忾争取抗战的胜利。

    《好寂寞的岸》里收集的作品,一小部分写诗人在颠沛流离中的物欲压抑形成的现实焦虑:写于1941年的《树之歌》,“你蓬篷的叶盖好像宽大的袈裟/你好像怀着旷古的忧郁/你永远以悲悯的眼睛/守望这悲哀的国土”,借景生情,通过这古老、美丽的树,描绘出国统区大后方了无生气,农民生活于水深火热之中的苦难现实,以及诗人自己悲壮、苍凉的心境。尽管诗人的写作是多侧面的精神世界,但诗集最明显的特点还是紧扣时代斗争的脉搏,洋溢着诗人对革命的向往和愿为革命献身的忠诚。写《好寂寞的岸》时,诗人因病住在医院里,此时发生了震惊中外的皖南事变。当诗人病愈后,其服务机构已经撤销,亲如父兄的同志领导都已星散。诗人如同在战场上受伤的战士,刚从昏迷中醒来,听到隆隆的炮声渐渐远去,而自己又无力去追赶队伍,不免陷入茫然、孤寂、苦恼的境地,以致想放声痛哭,在阳光下狂放地裸睡,以此来释放内心的尖锐痛苦。“看,这里多静/好蓝的天空,好洁白的云/好寂寞的岸/没有人会记起你/沒有声音”,然而诗的结尾,我们看到诗人还是从巨大、尖锐的痛苦压迫下站了起来,“沿着消逝的足迹/寻找失去的记忆”。由于诗人右下肢伤残无法像其他健康青年那样奔赴抗日圣地延安,这种奋力伸张而又无法实现的压抑使诗人极为痛苦。写给当时八路军办事外红岩村的《山坡》一诗,就表达了这种心情:“披满阳光的山坡/我从窗中看见你”“但我是一个病了的/躺在阴暗的木舍床上/你看不见我/我久久凝望你/最后并向你伸出手来/请你给我一束阳光”。

    经过八年浴血奋斗,以两千万人牺牲终于赢来了抗日战争的胜利,然而胜利的和平局面很快被蒋介石发动的内战破坏了。这时,诗人受中共中央南方局派遣参加成都《学生报》的编辑工作,如同向前线偷运军火似的,在报纸上以点点滴滴的方式向广大学生宣传革命真理和解放战争各个战场的胜利消息。诗人的心中也随着解放隆隆的炮声步步逼近而充满欢欣,《春天的拱门》就是为迎接解放而写的。那时诗人生活在一个荒僻的乡场上,他把采集来的野花编织成迎春花环戴在头上,跟群众一起唱道:“山那边,好地方/呼叫着/向蓝天”。诗人就是怀着这样美好的信念,于1954年走上中国青年出版诗歌编辑岗位。正当他以满腔热情和丰富的诗歌创作经验,发现和扶持建国后涌现出来的一批诗坛新秀,例如公刘、白桦、梁上泉、傅仇等,为他们编发第一本诗集,旨在以这些反映新中国历史功勋和新人美好情感的诗行去燃烧和激发千百万人劳动热情的时候,万里晴空突然响起震天霹雳,一生追随革命,被鲁迅视为知己的胡风无端被打成反革命。因为诗人是胡风为首的“七月”派的中坚诗人,他的好多诗作都由《七月》首发,特别是为出诗集《泥土的梦》,他跟胡风本人曾有过书信往来(注:1942-1946年),诗人被划为胡风分子便成了极其自然的事了。对诗人来说,这样的打击远比一条脚残疾更为严重!面对如此突然的变故,诗人并没有倒下。虽然被取消了署名权,他还是以自己全部的心血搜集整理、编辑出版了《革命烈士诗抄》《晋察冀诗抄》等一大批体现毛泽东文艺思想,开风气之先的书籍。

    直到1980年平反落实政策到四川人民出版社分管文艺的副总编,诗人的歌喉喑哑了近30年!这是多么残酷又多么不公!诗集中《我的苇笛》就是在这样激动、愤怒心情下写的:“我的苇笛/我心爱的伙伴/小小年纪/就随我到处流浪/春雨江南/它吹过童年的梦幻/流亡路上/它倾诉过少年的希望/但当它吹着苇笛/迎接明媚的春光/是谁是谁/竟然把它踩断”?而当雨过天晴,他可以再与苇笛作伴时,“它已经破碎枯黄”,逝者已矣,来者可追,“何必悲伤/生命之火烧得更旺/苇笛苇笛/再奏起壮烈的清响”。好一个“壮烈的清响”!它让我们看到一个伤痕累累的战士,擦干了身上的血迹,又精神抖擞地投入战斗中去的英姿。

    总之,杜谷对社会主义的坚定信念和他为革命的献身精神,贯彻到他一生的革命实践和诗歌创作中。收集在《好寂寞的岸》中的诗,都是诗人以自己独特的革命实践,将在实践中的痛苦、磨难、与希望的感受,转化为新颖感人的艺术形象,通过诗人真诚心怀的低声倾诉,从而使每首诗都成为浑然一体的华彩乐章,不仅给人以认识上的启迪,也给人以强烈的艺术感染。由于上述原因,诗人写得不多,发得更少,至今才出了这本薄薄的诗集;但由于写得真诚,得到人们的爱,集子里每首诗都有多种版本选载解读,特别是代表作《泥土的梦》,选载夲竟有十四家!可以说诗人应列为抗战以来最好诗人之一。

    这篇文章,发表在四川作协编辑出版的《作家文汇》。

     

    1980年,杜谷调到四川人民出版社工作,担任副总编辑、党委委员,主持文艺书籍的编辑出版。他策划编辑了《中国现代作家选集丛书》,又支持出版了大量老中青三代诗人的诗集,还亲自担任《诗人丛书》第四辑的责任编辑,其中绿原的《另一只歌》和郑敏的《寻觅集》获得全国诗歌奖。1988年离休。现为中国作家协会会员,四川省作家协会顾问,四川省诗词学会顾问。

    1980年重新执笔写诗,但因编务繁忙,所写不多,先后在《诗刊》、《花城》、《文汇月刊》、香港《诗》双月刊、《红岩》等刊发表了《我的苇笛》、《春夜》、《海角抒怀》、《燕麦》、《丰碑》、《龙舌兰》等篇,他的诗仍保留着原来的风采,清新中带几分温馨,热情中带几许忧伤,满怀着对新生活的追求,对真善美的期望。1986年,湖南文艺出版社《袖珍诗丛·新钩沉》出版了他的诗集《泥土的梦》(残本);1999年,香港银河出版社出版了他的诗集《好寂寞的岸》。

    杜谷在西安

    [ 作者:王式俭    来源:www.xawb.com 2007-06-21    点击数:399    更新时间:2007-6-21    文章编辑:xazz ]

     □王式俭

      杜谷1920年出生于南京,1940年在郭沫若、田汉主持的文化工作委员会文艺组工作,上世纪四十年代诗作曾收入闻一多编的《现代诗抄》。建国后,他在中国青年出版社担任文学编辑期间,先后邀请萧三主编《革命烈士诗抄》、魏巍主编《晋察冀诗抄》,并担任贺敬之的《放声歌唱》、郭小川的《雪与山谷》及公刘、白桦、顾工、梁上泉、张永枚、未央、胡昭、雁翼、周良沛等第一本诗集的责任编辑。1961年下放西安,隐姓埋名近20年。

      当时,我正在他下放的那所中学读书,他授语文课,同学们都很喜欢上他的课。从他给我们上第一节课起,同学们便被他渊博的学识和侃侃的谈吐所吸引。他那时虽然蒙受不白之冤,但平时在他的言谈之中却没有丝毫的消沉和怨艾。他待人的和蔼、诚恳和他严谨的治学态度给同学们留下了深刻的印象。可惜,那时的学校竟放不下一张平静的课桌,不久,那场延宕十年的政治动乱便开始了。在那些日子里,我目睹了杜谷所遭受的一切非人的待遇,我亲眼看到一位善良无辜的知识分子所蒙受的人格上的侮辱和心灵上的摧残;同时,我也看到“这时代所有的这个真实的诗人”(胡风语)以怎样顽强的意志和坚定的人生信念迎接了那场挑战。后来,我们下乡了,杜谷也去了陕南。我最后一次见他是在学校附近的一条马路上,我和几个同学远远看着他带着两个未成年的孩子吃力地走着,慢慢地消失在人群中了。

      1980年,我在一所市属中学见到了他。整整分别十一年,没想到一见面,杜谷一眼便认出了我,并且唤出了我的名字。十多年的颠沛流离,我简直不能相信,除了增加一副眼镜之外,杜谷居然没有多少变化,他精力仍旧是那样充沛,待人仍旧是那样和蔼、诚恳,他的思想仍旧是那样睿智,他对繁重的教学工作仍旧是那样热心和负责。那天,我从他那儿高兴地得知,他已恢复了组织生活,并且可能要回出版社工作。不久,他便调四川出版社了。那年春节,他回西安度假,我有幸又见他一面。我们在一起谈了很久,谈到这几年的新诗创作,他称赞了雷抒雁的《小草在歌唱》等几部较好的作品;并且鼓励我多读点鲁迅的作品。回四川后,他给我写过许多信,还寄给我许多诗集,对我的诗歌创作给予了热情的帮助。

      杜谷1980年调任四川人民出版社副总编辑,负责文艺部工作,数年来,却从未给自己出一本书。近年来,他对社会上的不正之风、腐败现象深恶痛绝。1985年,他在一次来信中说:“文艺界的不正之风,令人愤慨!”在另一次来信中寄我一首小诗《海角抒怀》,信中说:“前年到海南开会,见到大海,回来以后,对当前世风深有所感,随手写了小诗一首,现抄寄给你……”,诗中写道:四望是汹涌的波涛/佛要将我淹没、吞掉/我也想投入雪白的浪花/让纯净的大海把我溶化/尖礁下浊浪排空/我不愿卷入黑色的浪沙……收到这首诗,我转寄给《诗刊》,很快就发表了。杜谷因编务工作繁忙,很少问及他自己的创作。邹荻帆1983年在《忆〈诗垦地〉》一文中说:“他还没有出过一本专集,我真希望见到他的诗集。”并不断提起要他再出诗集,要为杜谷的诗集写序。

      1979年杜谷平反入川前,在西安写的《我的苇笛》是他新时期的代表诗作。1986年,湖南文艺出版社出版了杜谷迟到四十余年的诗集《泥土的梦》,他的另一部诗集《好寂寞的岸》2005年在香港出版。文艺理论家胡风对杜谷的诗作给予很高的评价,曾说:“杜谷的向着对象徘徊、爱抚,原是由于他的切切低诉的心怀,因而使每一首都成了浑然的乐章……”。1942年曾将杜谷《泥土的梦》编入《七月诗丛》,后因时局之故未能出版。艾青讲到:诗只要是形象的,就是难忘的,常以杜谷《春夜》中对星空的描写为例。杜谷的诗作近年来赢得了许多青年学者和专家的好评,认为杜谷是“有较高才情和天分的诗人”;他的作品被称为“中国新诗史上的珍品和精品”。

      杜谷近年曾两度在西安小住,我们相见甚欢,并一同到省社科院拜会了诗人胡征。今年春节,他接到我寄给他印有大唐芙蓉园的贺卡,来信说:“岁月不居,人生易老,……我在西安生活将近20年,它也可以说是我的第二故乡,看到芙蓉园,想起兴庆园,不胜依念!”

     

     

     

    大家谈杜谷(12) 《山坡》:把共产党比作阳光

    徐叔通

    我同意罗洛对杜谷诗《山坡》的理解,他说这首诗“是写给周总理所在的红岩村的一曲颂歌,也是写给党的一曲颂歌”,真是画龙点睛,好极了!但他在赞扬这首诗的同时说:“把党比作阳光,这不算新鲜了。”关于这点,我谈一点看法:罗洛发表这篇文章是在上个世纪八十年代,人所共知,在这时“把党比作阳光”,确实是“不算新鲜”的,但是,回到《山坡》发表时的1941年初,恐怕又当别论了。

    对《山坡》,我最近才第一次读到,为了加深理解,我查了点资料,考虑了几个问题。

    一、诗里说的“山坡”在哪里?

    山坡,指的是中共中央南方局和周恩来的住地,指的是红岩。原来,1938底日寇飞机轰炸重庆,十八集团军(即八路军)在渝办事处的房屋被炸,在饶国模先生的资助下,办事处工作人员自己动手,将她在化龙桥大有农场的住宅改建成为一楼一底及隐蔽顶楼的砖木结构三层建筑。这个住宅的地名,当地人因为山坡上有红色砂岩称为红岩嘴,而办事处人员和进步人士习惯称为红岩。1939年5月,中共中央南方局和十八集团军驻渝办事处迁此办公,担任中共中央军委副主席、中共中央南方局书记的周恩来,也常住在这里,二楼上就有他的办公室和卧室。就是他,代表中共中央南方局领导着华南、西南各省党政军民的抗日救国工作。

    此时这里,是国内外瞩目的地方,也是国民党紧密监视的地方,他们在办事处四周山坡上建立起宪兵、警察和秘密特务机关,构筑机枪阵地和了望台等,进行监视,一些慕名前往又不熟习道路去办事处的进步青年,常常被他们扣留和逮捕,就是一般人在街头巷尾也不能随便说起这个地方。罗洛说:诗人“在当时是无法明写的”,确实如此。

    1945年毛泽东到重庆谈判,就下榻在办事处二楼,与周恩来比邻而居,在这里休息、看书、工作和会见的客人。1947年3月,国民党发动全面内战,办事处人员全部撤离重庆,返回延安。全国解放后,1958年重庆市人民政府研究决定,将十八集团军驻渝办事处改建为“红岩村革命纪念馆”,将原红岩嘴的住址定为红岩村13号,这也可能是小说《红岩》定名的由来,也是“红岩精神”、“红岩儿女”的由来。

    二、诗里们阳光指的是什么?

    一首好诗须要有鲜明的形象,缺了它,只是一些浮泛的概念或空洞的叫喊,而形象又必须来自于现实生活的升华,而不是无中生有的虚构。《山坡》这首诗的形象是很鲜明的,在开头短短的几句诗中,就用了三个排句,五个“阳光”:

      你披满阳光的山坡

    我从窗中看到你

    你果园上有阳光照着

    你草地上有阳光照着

    你菜畦上有阳光照着

    你无处不是温暖的阳光

    这阳光是什么人看到,从哪里看到的呢?诗人说:“是我一个病了的躺在阴暗的木舍的床上”,“从窗中看到你的”。这一下使读者身临其景,感觉这个山坡特别明亮,特别温暖,特别生机活泼,特别使人羡慕和向往。尤其是诗里用了拟人化的《你》,使读者感到更加亲切和贴近。

    在诗的结尾,诗人写道

      我久久深沉地凝望着你

      最后并向你伸出手来

    请你给我一掬光辉

    这既朴素又是象征性的语言,十分自然,使读者感到这是作者“我”必然产生的心态和愿望,也是自己真实的心态和愿望,从而引起共鸣:“从山坡上获得一掬光辉,有多好啊!”

    这里的阳光比指的是什么?著名诗人艾青的说,诗人是形象地理解着世界,又通过形象向人解说世界的。诗人杜谷指的阳光形象,就是中共中央南方局,就是共产党,或者说他把中共中央南方局、把共产党比喻为阳光。当时,重庆的进步人士和青年,都把红岩看着是重庆的延安,都把红岩看着是重庆雾都唯一光明的山坡。阳光这个形象完全符合他们的心意,当他们读到这首诗时,自然立即就能理解,从而更加热爱共产党,拥护共产党。至于那些反动又愚蠢如猪的特务,自然不会懂得,因此,《山坡》这首诗也才能躲开反动检查官的眼睛在重庆《新蜀报》上发表。

    三、诗人杜谷为什么会创造出阳光这样的优美的形象?

    我认为,这和当时的时局有关,也和诗人自身的思想状态和生活有关。这首诗发表在1941年1月11日重庆《新蜀报》,在此之前国民党顽固派发动的第二次反共浪潮已经波涛汹涌,国内分裂的迹象日益明显,国民党统治区特别是豫鄂皖苏上空乌云翻滚,空前黑暗,广大人民和青年心寒齿冷,忧心如焚。1940年的9月末,周恩来在张家花园巴蜀小学作了长达三个半小时的讲演,他分析当前确有空前的困难和投降危机,抗战到底是中华民族唯一出路。就在这时,诗人杜谷从成都流亡到重庆,经他的老师、著名诗人常任侠先生介绍,帮田汉先生整理剧稿,又由田汉介绍他到郭沫若主持的文化工作委员会工作,由于他与众多的共产党员和进步文化人士的交往和接触,不但强烈地受到革命文艺思想的感染,而且对当时的时局和革命形势也有更加明确的了解,正想要以全部热情投向革命文艺工作的时刻,偏巧不幸的是腿疾变得严重,不得不离开岗位去治疗,借住在穷朋友所在的一个小厂的破旧宿舍里。值得庆幸的是这间屋子在化龙桥临街,抬头透过窗户就可看到街斜对面的红岩嘴。他早已知道在那有周恩来为书记的中共中央南方局和十八集团军办事处,每当抬眼看到红岩嘴的时候,他这个腿疾严重的病人,就感到一丝的温馨和安慰。由于治病,他有较多的时间用来思考:他想到从家乡南京流亡到成都、到重庆艰难困苦的历程,也想到患难朋友的帮助,老师和亲友的关怀,革命大家庭的温暖,从而感到亲友情、同志情、革命情的可贵。他想到大后方社会的黑暗、国民党政府的腐败,国民党顽固派反共的猖狂,也想到周恩来和《新华日报》对时局的分析,想到他们对国民党顽固派坚决斗争的精神,想到抗日战争的胜利、自己打回老家去唯一的依靠是共产党。他想到太阳是万物生命之源,人的一生一世也离不开它,就在这时,心中突然生出一个念头,阳光能够驱散黑暗,能够扫除腐败,能够带来光明,能够带来温暖,也能够带来抗日民族战争的胜利。这个阳光就是中国共产党,就是红岩嘴上的中央中央南方局。这样,《山坡》这首诗的主题就明确起来,经过文字的加工和提炼,一首好诗就诞生了。这不但反映了诗人个人的心声,而且反映了大后方人民大众共同的愿望。

    四、诗人杜谷在1941年初把共产党比作阳光是否新鲜?

    我认为是新鲜的。

    在我们国家,把共产党、毛泽东比作太阳的歌曲中最著名的是《东方红》,词是“东方红,太阳升,中国出了大毛泽东……共产党,像太阳,照到那里那里亮……。从网上查到的资料来看,关于词的作者有两种说法:一说是李有源,陕北佳县人,他是唱信天游的高手,一天早晨他看到红日东升,很高兴,唱起了信天游,联想到共产党、毛主席给人民带来幸福,即兴唱出了“东方红,太阳升,中国出了大毛泽东……” 并说音乐家马可到佳县搜集民歌时就记录整理出了正式的《东方红》词曲,至于产生的时间没有说明。我又查了马可的生平资料,对是否记录东方红词曲,没有记载,只说明他在1942年作过《陕北民歌研究》,要说他真记录整理了李有源的东方红词曲,也是1942年的事。

    另一个说法是,佳县人李锦祺,1942年从延安师范毕业后回佳县通镇任完全小学教务主任兼音乐教师,是他根据山西民歌“骑白马”填的词:“东方红,太阳升,中国出了大毛泽东……”并在第二年在大会上公开演出过。如果这一说法属实的话,产生的时间也是在1942年。

    与上两种说法比较,杜谷把共产党比作阳光的时间是在他们之前。

    再一点,《东方红》词,产生在佳县,那是共产党领导下的抗日革命根据地,作者出于对共产党毛主席的热爱,写出这样的词,当然是可贵的,但也是不难理解的,因为他们接受共产党的教育多、时间长嘛!而在国民党统治区,一般人对共产党知道得很少,而且国民党顽固派竭力把共产党妖魔化,使许多人对共产党产生误解;只有对共产党最了解、最热爱、思想最敏锐而且富有勇敢精神的人,才能把共产党比作阳光,而诗人杜谷就是这样的人。他把共产党形象化比喻为太阳,使大家更信赖共产党,热爱共产党,能不使人感到新颖吗?!能不使人高兴万分吗?!

    五、把共产党比作阳光,是不是杜谷的独创呢?

    这个问题值得研究。因为我读的诗太少,知识太少,不能妄加判断。我认为杜谷确有独到之处,但可能也与受到艾青的影响分不开。诗人刚入高中时,老师、诗人常任侠就对他说:“你喜欢诗吗,你就要读艾青的诗!”,以后他逐渐成了艾青诗迷,从他诗的风格来,受艾青诗的影响也很明显。还有,1938年4月,艾青从战火纷飞的北方回到武汉不久,发表了著名的400余行的长诗《向太阳》,以最高的热度,歌颂抗日民族战争中军民爆发的热情和新生事物,回顾了日出之前自己艰难的人生历程和祖国悲惨历史,他明确表明:“太阳比一切都美丽”,太阳象征着人类最美丽的形象:伟大的革命和英雄人物,特别是他在向往一些民主革命的领袖和理想的同时,更歌颂了社会主义革命的导师列宁和《国际歌》等,我想这些都可能有影响杜谷思想和创作的因素。

    关于江姐和杜谷的联系

    http://qkzz.net/magazine/1007-4686/2004/06/95924_3.htm

    February 18

    中坦关系查阅资料..手机上做的.

    http://wapedia.mobi/zh/File:Kikwete.JPG
    Wiki: 贾卡亚·基奎特
    贾卡亚·基奎特(斯瓦希里语:Jakaya Kikwete,1950年10月7日-),坦桑尼亚政治家。
    基奎特1975年加入坦桑尼亚革命党,1978年毕业于达累斯萨拉姆大学,1982年进入革命党的全国执行委员会。1988年开始,基奎特步入政界,担任议员,曾任坦桑尼亚财政部长。
    1995年,基奎特出任坦桑尼亚外交部长,他担任外长达到10年,是坦桑尼亚历史上任期最长的外长。2005年底,基奎特当选坦桑尼亚总统,12月21日宣誓就职。
    1. 参考资料
    人民网·坦桑尼亚总统
    前任:
    本杰明·姆卡帕坦桑尼亚总统
    2005年—— 繼任:
    现任
    坦桑尼亚革命党(斯瓦希里语:Chama Cha Mapinduzi,CCM),坦桑尼亚現時的执政党。
    该党成立于1977年2月5日,由原坦噶尼喀地区的坦噶尼喀非洲民族联盟和桑给巴尔地区的非洲设拉子党合并而成,首任主席朱利叶斯·尼雷尔。成立后即为坦桑尼亚执政党,此后连任至今。1992年7月1日之前,CCM甚至是坦桑尼亚唯一的合法政党。
    该党是非洲主要的社会主义政党之一,近年来政党宗旨有所缓和,致力于与邻国友好相处。现任党主席为贾卡亚·基奎特。
    朱利葉斯·尼雷爾(斯瓦希里语:Julius Kambarage Nyerere,1922年7月19日-1999年10月14日),坦桑尼亚政治家,也是坦尚尼亞建國後的第一任总统。
    尼雷爾於大學畢業後擔任教師,並且於1949年到1952年期間前往英國留學,學習有關歷史學與經濟學的專業知識;回國後投入獨立運動,1954年出任坦干伊喀非洲民族聯盟(TANU)主席,主張社會平等、民族和諧、獨立自主,引起不少當地人支持,在1960年坦干伊喀的選舉中,坦干伊喀非洲民族聯盟成為最大黨,尼雷爾出任殖民地政治首席閣僚;1961年坦干伊喀宣佈獨立,尼雷爾出任第一任總理,但於1962年辭職。尼雷爾繼續以坦干伊喀非洲民族聯盟為中心進行組織擴張,後來坦干伊喀非洲民族聯盟與桑給巴爾的ASP合併為坦尚尼亞革命黨至今。
    自從坦干伊喀與桑吉巴爾合併為坦尚尼亞以來,尼雷爾便是坦尚尼亞聯合國家的總統。1967年尼雷爾宣佈阿魯沙宣言,表示將以社會主義的方式建設坦尚尼亞,同時與中國建交,發展集團式的農業,追求農業自主;而尼雷爾也提出「烏賈瑪計劃」,將銀行與企業國有化、建立統制經濟與農業集體公社,以追求社會平等,但是由於石油危機與農業生產的大幅衰退,尼雷爾最後於1985年辭去總統,但是尼雷爾仍然擔任坦尚尼亞革命黨主席一職,並且以非洲聯盟的發起人身份,協助調停東非各國的內戰與終各獨裁政體。1999年過世。
    尼雷爾推動計劃經濟雖然失敗,但是在非洲仍然有相當的聲望與地位;尼雷爾在坦尚尼亞的民眾中有Mwalimu的稱號,在斯瓦希里語中是「老師」的意思。
    达累斯萨拉姆
    达累斯萨拉姆所在位置
    达累斯萨拉姆(斯瓦希里语:Dar es Salaam,意为“和平之家”旧译“三兰港”)是坦桑尼亚最大的城市、旧都,与同名省份的首府。面积162.5平方公里,都会区人口2,456,100(2005年统计数据)。
    达累斯萨拉姆
    该市濒临印度洋,是坦赞铁路东部的终站,主要的航空运输枢纽为尼雷尔国际机场(Julius Nyerere International Airport,DAR/HTDA)。市区分为Ilala、Kinondoni和Temeke三区,与两个郊区(Masaki和Mikocheni)。
    目录[隐藏]
    1气候
    2姐妹城市
    3參考資料
    4参见
    [编辑]气候
    由于离赤道和温暖的印度洋很近,整个城市通常都是处于明显的热带气候,一年中大多数的天气都是又热又潮湿的。每年年降水量接近1,100毫米(43英寸) 而且通常一年有两个明显分开的雨季,'长雨季'是在4月和5月而 '短雨季' 则是在十月和11月。
    坦赞铁路是1970年由中華人民共和國政府援助處於內陸、盛產銅的贊比亞打破交通閉塞狀態的工程(具體而言,是由於南面的羅德西亞處於白人統治,而莫桑比克仍屬葡萄牙殖民地之故)。1970年開工,六年後完成。共耗費5億美元。
    諷刺的是,鐵路的完成亦連接了由白人殖民者赛西尔·罗兹提倡的開羅-開普敦鐵路的關鍵路段。
    [编辑]技術資料
    由當時坦桑尼亞首都達累斯薩拉姆出發,以西南方向穿越坦桑尼亞,最後到達贊比亞首都盧薩卡以北的Kapiri Mposhi。全長1,860公里。
    軌距為1,067毫米,可直接連接津巴布韋及南非的鐵路。在達累斯薩拉姆港可轉軌進入連接坦桑尼亞、肯亞和烏干達的系統 (軌距為1,000)毫米。另外,在Kidatu正興建轉運站。
    未來有擴建至布隆迪和盧旺達的計劃。
    [编辑]私營化計劃
    由於載貨量由1990年的120萬噸大幅下降至2003年的63萬噸,加上維修機車需要2500萬美元/年,故坦贊兩國政府在2005年同意把鐵路私有化。在2006年4月20日的會談中,雖然未決定私營形式,但由於中國政府當年的參與,兩國會優先考慮中方的利益。三方將於2006年6月舉行會面。


    February 16

    开学第一天---太匆匆

    今天过的很匆匆。事情一大箩筐。晚上累的才回家,看了新闻都22点30了。世界还是非常有趣的。皇太后放日,英法潜艇相撞,委内瑞拉总统查韦斯这个家伙居然推动宪法修正。继续联任了。。。。此人我非常喜欢。自太祖以后红色阵营之先锋。。不过改宪联任一事貌似和我的价值观不符合。。个人意见,人家委内瑞拉人民都投票通过了。我还能说啥。只有佩服2字。继续坚强吧查韦斯同志。

    中国的核潜艇2020出来都不是新闻了,另外现在潜艇开始造了不知道日本人激动啥。。。说没见过市面吧原子弹人家多挨过。日本又不是没有崛起国过在大国崛起面前难道不懂老实一点。。。下次可没有神风相助了。PLH早点回去吧。

    中午用手机写了点资料,先睡了。5天还接人。。。

    February 15

    推荐观看《敌营18年》与两党关系,历史的反思

    每天都看这个电影,这电影非常有趣,反应了现在大陆的历史关,很有时代感,今天最后一集。最后江波之语大有 当年戈尔巴乔夫之观点。这个电影很有趣。 罗茂丽是一个我先前很讨厌的人物,后来特别喜欢!非常喜欢,不要说什么不分阶级正义邪恶,一个人只要她为了他的理想去努力,为了他认为正确的事情,正义的事情去努力,他就提现了作为人的价值。罗茂丽哪个党的不说,她为了爱情感去追,为了理想正义国家和事业,敢于坚持自己的观点(虽然历史证明是错的,但是人在历史中,真正能看清未来趋势的能有多少,罗茂丽在当时参与的是党国之大事业吧,是为了大局,国家和人民吧。虽然他是国民党中央特派员,为了一党之私,但是这个人是正直的,相信他也不同意国民党腐败,独裁的这些扭曲的价值)

    腾小姐是很漂亮的。。。我喜欢这样的女生,整体符合我的夫人关。。。。注意,是“夫人
    ”不是“女人”http://images.google.cn/imgres?imgurl=http://i2.sinaimg.cn/ent/v/m/2008-12-25/U3075P28T3D2313706F329DT20081225154858.jpg&imgrefurl=http://ent.zjol.com.cn/05ent/system/2008/12/25/015120807.shtml&usg=__oKxhwP6JCRrlEqhaPX6NrirGXiw=&h=802&w=550&sz=48&hl=zh-CN&start=56&um=1&tbnid=TyCCeNL93pnAPM:&tbnh=143&tbnw=98&prev=/images%3Fq%3D%25E6%2595%258C%25E8%2590%25A518%25E5%25B9%25B4%26start%3D54%26imgsz%3Dsmall%257Cmedium%257Clarge%257Cxlarge%26ndsp%3D18%26um%3D1%26hl%3Dzh-CN%26newwindow%3D1%26client%3Daff-cs-gbown%26hs%3DoS3%26sa%3DN

    何昆同学特别像我的高中同学梅昆,每看想起此君。。。话说回来,何昆不是坏人,什么是坏人,我想说为了自己的利益,出卖朋友,小人直流,卑鄙无耻就是小人,何昆是一个可悲的人,但是我们要看到,他对党国和事业的忠诚。特别是对事业和自己坚定的信阳的忠诚,这个和上面的特派员罗同学一样,我想,他们都是在特定的年代出身的真正的中华好儿女,之是由于政治。理念诸多的原因,没有用对地方,现在对于国家的发展,革命变革,宪政制度等一切问题都难以说清楚。其实我觉得国民党之所以亡党亡国就是缺少了这样的人,换句话说国民党,也就是当时的中国少一点“小人”估计中国也不需要革命。毕竟我在这点上还是保守的,能不革命就不革命。渐进比突然暴力革命好。当然,就历史的现实看,国民党的这些本身很精英的人是错了。主要不是细节,是大方向。还有我想说的是,中国共产党建立新中国是中国人民的选择和历史的选择,这点不容置疑。。。。。。国民党践踏人权对国内问题镇压甚至屠杀,独裁。。。等等。。算了一个电影说那么多不想干的干什么?。。

    最后江波。。。。我能不评价他么?他太可气了。世界观清晰,历史观正确,政治合格军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力 ...只是为人,人品。。。。看从什么角度看他了。

     

    最后,强调,作为中国国民党革命委员会成员。我想说,能不能不要老是吧孙先生是的照片和反面人物做反面事情的时候一起出现在屏幕里呀!虽然历史上可以那个位置可能有一个这样的照片,但你想过没有,你这个片子最后不是讲两党合作,兄弟一笑恩愁眠,不是要人宽容历史上的人物和政党么。。。不是。。。。要促进此致,要尽力消除妖魔化的国民党才行啊。

    最后我还要说,我一直想说的。这个电影最后也正真正视了历史,和日本西南战争一样,以前我不理解,也有人不理解为什么供奉西乡隆盛。为什么有人喜欢他,为什么日本人很多并不反感靖国神社里面供奉的甲级战犯这桩事情,是因为他们认为。历史是洪大的,人是渺小的沙,随波逐流,但是人在历史中做君子,正直,人就是有其历史价值的,这个和我们18年片尾的观点重合,看到文化节和社会也在考虑这个问题了。

    那我再提一次!中山陵后面的19路军5路军淞沪抗战纪念碑请保护好!无梁殿请保护好!因为这些人为中国革命和抗日战争做出了贡献,且不说这个,即使在内战中反共的国民党士兵。他们也可以被人供奉和崇敬,只要他们本人是抱着为了国家,为了人民的正直的心里的。因为只要爱国,为了自己的理想和事业奋斗,为了中国人民的幸福奋斗,不论那种政治理念,那种信阳,都是历史贡献的一份子。历史掩埋和忘记他们,但是他们永远是历史的基石。

    100_9922 

    100_9925

    100_9908

     

    100_9926

    看一看吧!!这些人是为了国家,看到柱头的石狮子了么!

     

     

     

     

     

    关于国民党改革,岛内外都有声音,这边也有,那边以前没有人吼,现在有压力了。我收集了写资料

    什么时候自己写,现在该死的工作太忙。人困于生活呀。。。。

    大家凑合看看吧。

    质疑中国国民党“精神党员”条款
    思宁

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_53aa8917010009hf.html

    孙中山政党政治理论与实践论纲(发表自爱民革官网)

    徐先蕊

    http://www.minge.gov.cn/txt/2008-09/26/content_2494582.htm

    重建國民黨,另立黨中央
    讀〈寄望參與執政黨十五全大會諸賢〉有感
    王曉波
    (台大哲學系教授)

    http://www.adanstar.com/FF/81-3349.html

     

    中國國民黨應如何扮演在野黨的角色

    -迷航與導航:重建本黨,挽救台灣

    內政組召集人 關 中

    (本文係作者個人之意見)

    (91.02.06中常會報告)

    http://old.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/091/IA-R-091-018.htm

    网易国民党专题

    http://news.163.com/special/000113DV/guomindang060120.html

     

    提问征集:为什么坚持多党合作和政治协商制度不搞西方多党制

    2009年02月11日10:20   来源:人民网-理论频道

    http://theory.people.com.cn/GB/8785005.html

     

    中国国民党的历史与现状


    2008年05月26日 20:46 来源:中国台湾网

    http://www.chinanews.com.cn/gj/kong/news/2008/05-26/1262660.shtml

    “叫我领党证了。。。恩我是民革的。”“啊?是国民党?不是国民党?”今天有人问我,汗。

    国民党的情人节 。。。这两天,不,这段时间人民日报和党中央天天抓民主党派呀。怕某些人太自由,说话不负责任。

    加强对我们民主党派和全国人民的国情教育和政治教育啦。我肯定要好好的学习了一下。。

     

    看了下主要是三篇文章

    前段时间人民日报(12月31日)在和其他几个党派,包括我们党搞研究如何参政。

    今天看了周铁农的访谈

    周铁农谈民革参政议政的重点领域

    http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=140650

    回答了我不少问题,其中最关心的!也是我一直强调的!我们党的地位的问题!!!!

    我说了很多次,我们是国民党的左派。法律地位是独立一个党派,但是悬而未决的问题是我们实际上应该是“中国国民党(革命委员会)”。

    因为台湾的“国民党”自从去了台湾以后,到现在已经失去了国民党本身的合法地位,现在国民党的合法地位因为是由我们民革继承的,在大陆是,在整个“中国”的概念上也应该是如此。。不然中国宪法难道在台湾不发生效力么?台湾存在的国民党明显党章违宪。。应该取缔呀

    如果论一个法理的话,我们是合法的,但是这个仅仅是法律。从是政治上,台湾的中央委员会和台湾的国民党虽然已经沦为了和台湾民进党一样的“台湾地方党派",但是由于我们两党的血源性,和现在国家统一的需要。

    还有国民党这个部分派别的这些人中大部分还是拥护祖国统一的,所以,把中国国民党的地位延续了下去。或者说中国大陆不是从法理,而是从政治上,再次给了在台湾的国民党右派的合法政党地位。其实这个是一个突破,因为仔细看国民党右派(中国国民党台湾部分)的党章。其内容是违宪的,其中有反对共产主义一条!(这个是我自己看的研究发现,不过一直没有时间写文章仔细讨论,今天在网上提过一个网址,大家看看http://blog.sina.com.cn/s/blog_53aa8917010009hf.html)作为国民党委员会之成员,我们有必要促进中国统一,在这个问题上,帮助右派同志纠正错误,回到正确的立场上,“中国国民党”这个名字终究还是要回来的,要回中国的,当然那个时候还遥远,我们民革的人从历史责任上,从感情上,必须是要恢复中国国民党的优良传统的,是要纠正这个现在大陆排名第二,亚洲历史最久中国历史上第一个资产阶级政党,也是中国最早的政党,这个大家百度一下。http://zhidao.baidu.com/question/40035244.html

    我之所以希望

    中国国民党回来。是因为现有多党合作制度需要更加完善,肝胆相照需要互相能照,7000万照我们8个民主党70万,基本上我们没有光亮照过去。就从相互监督上。现在小党自身都不完善,而且和共产比落后如何监督别人。需要说明的是,我坚决拥护我党(我这里说的是中共)的各项方针,和目前中国共产党领导的多党合作制。。。。。这个问题。。。。刚才看了铁农同志在强国论坛的一些回答,很有意思。今天晚了,明天节选讨论。总之我觉得,现在,实话说,我们民革也好,国民党也好都落后中共很远了,所以要学习呀!各个方面,但是志向不能丢,我们要坚定中国共产党领导的多党合作制下的做好参政党的工作。

    立党为公呀!参政为民呀!

    天佑中国  不论什么党,大家情人节快乐

    孙先生手绘党徽

    特别说明,以上文章是我目前不成熟的政治理念的一个表现,我现在还在不断学习,,别拿我这个BLOG说事。。理解一下,全当我的学习笔记了,全是学术探讨和研究,安安同志们请放心。有事可以电话联系我。

    February 13

    钓鱼岛最近的争端---以后用空了,估计可以写书。。。

    http://www.zheshuo.com/html/06/n-406.html

    http://yanzidetiankong.blogspot.com/2009/01/blog-post_9285.html

    http://zhidao.baidu.com/question/78971646.html

    http://news.qq.com/a/20081214/001010.htm

    http://www.nanfangdaily.com.cn/nfjx/200812100028.asp

    http://mil.news.sina.com.cn/p/2008-12-12/1020534492.html

    http://news.cctv.com/military/20081210/103250.shtml

    http://www.google.cn/search?client=aff-cs-gbown&ie=utf-8&oe=UTF-8&hl=zh-CN&q=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B5%B7%E7%9B%91

    http://www.eastsea.gov.cn/Module/Show.aspx?id=1819

    http://www.chinanews.com.cn/gn/news/2008/12-12/1484536.shtml

    http://www.google.cn/search?client=aff-cs-gbown&ie=utf-8&oe=UTF-8&hl=zh-CN&q=%E6%B5%B7%E7%9B%9146

    http://www.cfdd.org.cn/bbs/thread-58062-1-1.html

    http://mil.news.sina.com.cn/p/2008-12-12/1020534493.html

    http://news.1488.com/news/national/2005/11-28/14-55-36-1.shtml

    http://ido.thethirdmedia.com/article/frame.aspx?turl=http%3a//ido.3mt.com.cn/article/200812/show1187387c30p1.ibod&rurl=&title=%u5DE1%u822A%u9493%u9C7C%u5C9B%u7684%u4E2D%u56FD%u6D77%u76D146%u548C51%u53F7%28%u56FE%29_%u4E2D%u56FD%u6D77%u76D1%u536B%u661F%u901A%u4FE1%u7F51%u5EFA%u6210%uFF0C%u4FE1%u53F7%u8986%u76D6%u5168%u90E8%u7BA1%u8F96%u6D77%u57DF%20---%20ido.3mt.com.cn

    http://cbbs.chinadaily.com.cn/viewthread.php?tid=25983

    http://www.5281.cn/2009/0118/1014.html

    http://www.msa.gov.cn/

    没得时间写。。算看了。

    1.历史上钓鱼岛的地位

    2法理上对比中国海监和日本海岸警卫队船只和部门级别

    3.未来解决方式,成立海岸警卫队!派遣准军事船只

    4另外,日本海上保安厅MSA 海岸自卫队。。目前正和韩国扯 日本海的问题,不知道中国表态没有

    干脆折腾小日本一下,和韩国一起,要么同意叫韩国海,要么干脆说叫中国东外海算了。。

    February 12

    09年2月12日。世界最高空难今天发生了。笑死我了,美俄卫星居然撞上了。

      虽然说现在卫星越来越多,但是撞上的可能还是。。。。。而且恰好是美国和俄罗斯。

    当然,这两个国家卫星最多,历史最久,想来想去还是他们。。。不过以后怎么办。。天上卫星那么多

    “铱33”商业通信卫星和已报废多年的俄罗斯“宇宙2251”军用通信卫星,于美国东部时间10日11时55分(北京时间11日零时55分)在西伯利亚北部上空相撞,这是太空中首次发生完整的在轨卫星相撞事件。

    美国还编号了1万3千个“太空垃圾”我觉得以后估计美国要来一个国家太空安全反恐法了。不知道

    中国,俄国,和其他美国看不顺眼的卫星,美国打算修理掉多少。。。

    比起这个搞笑的东西,我更关心的还是东海问题。。和印度洋问题。。

    February 11

    5个月以后,我又回来骚扰自己的博客一下

    最近其实一直比较背运,丢了钱,丢了车,丢了笔记本。我这个08年,过的跌宕欺负,昨天刚过了元宵

    今天晚上,安好了2台电脑的WINDOWS 7 全面的测试了一下,感觉非常好。玻璃和语音全部都用上了

    感觉非常方便和使用的舒服,界面各种效果都很未来。我想稳定下来了,未来几个月不想再换机器了

    好好读书,写点东西,司法和日语上面再精进一点。安心做点事情。

    关于WINDOWS 7。。以后专门写评测吧,我这个人比较懒。。。。自己用的舒服知道就可以了。虽然知道这样闷屁不响一下不好,但是有什么办法,人就闷骚。笑。